Të ndërtuara kryesisht në një stil eklektik, kishat e shekullit të kaluar janë dëshmitarë të heshtur të rritjes së jashtëzakonshme të qytetit tonë.
Periudha e njohur si Porfiriato zgjati pak më shumë se 30 vjet në historinë e Meksikës (1876-1911), pa marrë parasysh ndërprerjet e shkurtra të qeverive të Juan N. Méndez dhe Manuel González. Megjithëse gjatë asaj kohe situata në fshat ishte jashtëzakonisht e vështirë, gjenerali Porfirio Díaz çoi në një lulëzim të madh në ekonominë e vendit që rezultoi në një aktivitet të jashtëzakonshëm ndërtimi, veçanërisht në qytetet më të rëndësishme.
Nevojat e reja të ekonomisë gjeneruan zgjerim urban, duke filluar kështu rritjen dhe themelimin e kolonive dhe nënndarjeve që, sipas pozitës ekonomike të popullsisë, kishin lloje të ndryshme të ndërtimit, më të ndikuara nga stilet arkitektonike të sjella nga Evropa. , kryesisht nga Franca. Ishte epoka e artë për të pasurit që banonin në koloni të reja si Juarez, Roma, Santa María la Ribera dhe Cuauhtémoc, ndër të tjera.
Përveç shërbimeve të tilla si uji dhe ndriçimi, këto zhvillime të reja duhej të pajiseshin me tempuj për shërbimin fetar të banorëve të tyre dhe në atë kohë Meksika kishte tashmë një grup të shkëlqyeshëm profesionistësh për të kryer këto punë. I tillë është rasti i Emilio Dondé, autor i Pallatit Bucareli, sot Ministria e Brendshme; Antonio Rivas Mercado, krijuesi i kolonës së Pavarësisë; nga Mauricio Campos, i cili meritohet në Dhomën e Deputetëve dhe nga Manuel Gorozpe, projektuesi i kishës Sagrada Familia.
Këta arkitektë vunë në praktikë një arkitekturë regresive, domethënë, ata punuan me stile "neo" të tilla si Neo-Gotike, Neo-Bizantine dhe Neo-Romanesque, të cilat në fakt ishin kthim në modën antike, por duke përdorur metoda moderne të ndërtimit të tilla si betoni i armuar dhe gize, e cila filloi të vinte në modë nga çereku i fundit i shekullit të kaluar.
Ky hap në të kaluarën arkitektonike ishte produkt i një lëvizje të quajtur romantizëm, e cila u shfaq në Evropë në shekullin e 19-të dhe zgjati deri në dekadat e para të së tashmes. Kjo lëvizje ishte një rebelim nostalgjik kundër artit të ftohtë neoklasik, i cili u frymëzua nga elementë të arkitekturës së matur greke dhe propozoi një kthim në stilet zbukuruese dhe të kushtueshme që akademizmi kishte hedhur poshtë.
Arkitektët e Porfiriato-s pastaj studiuan stile më të përpunuara dhe më pak klasike; Veprat e tij të para neo-gotike u shfaqën në Meksikë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, dhe shumë ishin eklektike, domethënë, të përbërë nga elementë që i përkisnin stileve të ndryshme.
Një nga shembujt më të mirë që kemi të arkitekturës së panjohur fetare Porfiriane është Kisha e Sagrada Familia, e vendosur në rrugët e Puebla dhe Orizaba, në lagjen rome. Me stile neo-romane dhe neo-gotike, autori i tij ishte arkitekti meksikan Manuel Gorozpe, i cili e filloi atë në 1910 për ta përfunduar atë dy vjet më vonë në mes të Revolucionit. Struktura e tij është bërë prej betoni të armuar dhe është e mundur që për shkak të kësaj të ketë qenë viktimë e kritikave të ashpra siç është ajo e shkrimtarit Justino Fernández, i cili e përshkruan atë si "mediokër, të dukshëm dhe dekadent me shije", ose si atë të arkitektit Francisco de la Maza, i cili ai i referohet asaj si "shembulli më i trishtuar i arkitekturës së kohës". Në fakt, pothuajse të gjitha kishat e kësaj epoke janë kritikuar mjaft.
Z. Fernando Suárez, vikar i Sagrada Familia, pohon se guri i parë u vendos në 6 Janar 1906 dhe se në atë ditë njerëzit mbërritën në Chapultepec Avenue për të marrë pjesë në meshën që u festua në një strehë. Aty nga të njëzetat, Jezui At González Carrasco, një piktor i aftë dhe i shpejtë, zbukuroi muret e brendshme të tempullit me ndihmën e vëllait Tapia, i cili bëri vetëm dy piktura.
Sipas një mbishkrimi, shufrat që kufizojnë atriumin e vogël të anës veriore janë ndërtuar nga kovaçja e madhe Gabelich, e cila ishte në koloninë e Mjekëve dhe ishte një nga më të mirat dhe më të famshmet e gjysmës së parë të këtij shekulli. Punimet e pakta të hekurit të farkëtuar që mbijetojnë në koloni të tilla si Roma, Condesa, Juárez dhe Del Valle, ndër të tjera, janë të çmuara dhe janë kryesisht për shkak të këtij kovaçja madhështore që fatkeqësisht nuk ekziston më.
Një arsye tjetër që e bën këtë kishë shumë të vizituar është se eshtrat e dëshmorit meksikan Miguel Agustín Pro, një prift jezuit i urdhëruar të pushkatohet nga Presidenti Plutarco Elías Calles më 23 nëntor 1927, në kohën e persekutimit fetar, ishin Ato mbahen në një kishëz të vogël të vendosur në hyrje të anës jugore.
Vetëm disa blloqe larg, në rrugën Cuauhtémoc, midis Querétaro dhe Zacatecas, qëndron kisha madhështore e Nuestra Señora del Rosario, vepër e arkitektëve meksikanë gelngel dhe Manuel Torres Torija.
Ndërtimi i këtij tempulli neo-gotik filloi rreth vitit 1920 dhe përfundoi rreth vitit 1930, dhe megjithëse nuk i përket epokës Porfiriane, është e nevojshme ta përfshini atë në këtë artikull për shkak të afinitetit të tij me stilet e atyre kohërave; për më tepër, ka të ngjarë që projekti i tij të jetë kryer para vitit 1911 dhe se ndërtimi i tij është vonuar.
Siç është e natyrshme në stilin gotik, në këtë kishë bie në sy dritarja e trëndafilave në fasadë, dhe mbi këtë një pediment trekëndësh me imazhin në reliev të Zojës së Rruzares; Vlen të përmenden gjithashtu dyert dhe dritaret ogival, si dhe harqet e tre anijeve prej të cilave përbëhet brendësia e tij e gjerë, e zbukuruar nga dritaret dhe vijat prej qelqi me njolla me plumb të goditur me një tendencë të theksuar të vertikalitetit.
Në Calle de Praga numër 11, i rrethuar nga ngutja dhe zhurma e Zona Rosa, në lagjen Juarez, kisha e Santo Niño de la Paz është e mbushur me arka dhe e fshehur në mes të ndërtesave të larta. Famullitari i saj, Z. Francisco García Sancho, siguron se në një rast ai pa një fotografi të datës 1909, ku mund të shihej që tempulli ishte në ndërtim e sipër, gati duke përfunduar, por që megjithatë ai ende nuk kishte "majën" e hekurt që sot kurorëzon kullën.
Ishte zonja Catalina C. de Escandón e cila promovoi ndërtimin e saj së bashku me një grup grash nga shoqëria e lartë Porfiriane dhe ia ofroi atë më 1929 Kryedioqezës së Meksikës, sepse ajo nuk mund të përfundonte më punimet e munguara. Tre vjet më vonë, Ministria e Brendshme autorizoi hapjen e tempullit dhe prifti Alfonso Gutiérrez Fernández u autorizua të ushtronte shërbesën e kultit të tij midis anëtarëve të kolonisë gjermane. Ky person i nderuar më pas do të shquhej për përpjekjet e tij për të sjellë përpara këtë kishë neo-gotike.
E vendosur në cep të Romës dhe Londrës, në të njëjtën lagje Juarez por në pjesën lindore të saj, e quajtur më parë "kolonia Amerikane", qëndron Kisha e Zemrës së Shenjtë të Jezusit, e filluar rreth vitit 1903 dhe e përfunduar katër vjet më vonë nga arkitekti meksikan José Hilario Elguero (diplomuar në Shkollën Kombëtare të Arteve të Bukura në 1895), i cili i dha asaj një karakter të shënuar Neo-Romanesk. Zona ku ndodhet ky tempull ishte një nga më elegante në kohën e Porfiriato dhe origjina e tij daton në fund të shekullit të kaluar.
Një tjetër vepër e bukur neo-gotike ndodhet në panteonin e vjetër francez të La Piedad, në jug të Qendrës Mjekësore. Isshtë një kishëz e filluar në 1891 dhe e përfunduar vitin e ardhshëm nga arkitekti francez E. Desormes, dhe i cili shquhet për gjilpërë hekuri të hapur që kryeson fasadën dhe për dritaren e trëndafilit, të ndërprerë në pjesën e poshtme të saj nga një pediment i mprehtë imazhi i Jezu Krishtit dhe pesë engjëjve në lehtësim.
Në veri të Qendrës Historike është lagja Guerrero. Kjo koloni u krijua në 1880 në kullotat që i përkisnin Colegio de Propaganda Fide de San Fernando dhe që, para ndarjes, ishin në pronësi të avokatit Rafael Martínez de la Torre.
La Guerrero fillimisht kishte një rrugë apo shesh që mbante emrin e avokatit të lartpërmendur për të përjetësuar kujtesën e tij. Sot ajo zonë është e pushtuar nga tregu Martínez de la Torre dhe kisha Zemra e Papërlyer e Marisë (Héroes 132 cep me Mosqueta), guri i parë i të cilit u vendos nga prifti Mateo Palazuelos më 22 maj 1887. Autori i saj ishte inxhinier Ismael Rego, i cili e përfundoi atë në 1902 në stilin neo-gotik.
Fillimisht e planifikuar për tre anije, vetëm një ishte ndërtuar kështu që ishte shumë joproporcionale; Për më tepër, kur u bënë kolonat prej guri dhe harqet prej hekuri, ato nuk ishin aq të forta sa t'i rezistonin tërmetit të vitit 1957, i cili shkaktoi ndarjen e murit jugor të qemerit. Për fat të keq, ky dëm nuk u riparua dhe tërmeti i vitit 1985 shkaktoi shembjen e pjesshme, kështu që inba, seduja dhe inah vendosën të prishin trupin e tempullit për të ndërtuar një të ri, duke respektuar fasadën e vjetër dhe dy kullat, të cilat nuk ata kishin pësuar dëme të mëdha.
Në perëndim të Guerrero është një tjetër koloni me traditë të madhe, Santa María la Rivera. E tërhequr në 1861 dhe për këtë arsye kolonia e parë e rëndësishme e themeluar në qytet, Santa María fillimisht ishte planifikuar të strehonte klasën e mesme të lartë. Në fillim, shtëpitë e pakta që u ndërtuan u vendosën në jug të rrugës së saj dhe pikërisht në atë zonë, në Calle Santa María la Rivera numër 67, lindi iniciativa e At José María Vilaseca, themelues i Kongregatës së Etërve Josefinos, për t'i kushtuar një kishë të bukur Sagrada Familia.
Projekti i tij, në stilin neo-bizantin, u përgatit nga arkitekti Carlos Herrera, marrë në Shkollën Kombëtare të Arteve të Bukura në 1893, gjithashtu autor i Monumentit për Juarez në rrugën me të njëjtin emër dhe Institutit të Gjeologjisë - tani Muzeu i Gjeologjisë i UNAM - përpara Alameda de Santa María.
Ndërtimi i tempullit ishte në krye të inxhinierit José Torres, guri i parë u vendos në 23 korrik 1899, ai përfundoi në 1906 dhe u bekua në dhjetor të po këtij viti. Katër dekada më vonë, punimet e zgjerimit dhe rinovimit filluan me ndërtimin e dy kullave zile që ndodhen midis shtyllave të trasha ballore.
Shenjtërorja e famullisë María Auxiliadora, e vendosur në Calle de Colegio Salesiano numër 59, Colonia Anáhuac, u ndërtua sipas një projekti origjinal të datës 1893, përgatitur nga arkitekti José Hilario Elguero, gjithashtu autor i kishës së Zemrës së Shenjtë të Jezusit dhe të Kolegjit Salesian, ngjitur me shenjtëroren e María Auxiliadora.
Fetari i parë Salesian, i cili mbërriti në Meksikë pak më shumë se 100 vjet më parë, u vendos në tokën që në atë kohë i përkiste haciendës së vjetër Santa Julia, në kufijtë e së cilës, në buzë të pemishteve të saj dhe përpara asaj që është sot shenjtërores, gjendeshin "oratoret festive", i cili ishte një institucion që bashkonte të rinjtë për t'i pasuruar ata nga ana kulturore. Atje u takuan njerëzit që banonin në koloninë e sapolindur Santa Julia - sot Anahuac -, kështu që u vendos që të ndërtohej një tempull që fillimisht ishte konceptuar për haciendën dhe jo për shkollën Salesian.
Revolucioni dhe përndjekja fetare -1926 deri më 1929- paralizuan praktikisht punimet, derisa në 1952 tempulli iu dorëzua fetarit i cili në 1958 i besoi arkitektit Vicente Mendiola Quezada me përfundimin e veprës së stilit neo-gotik, i cili ishte i bazuar në projekti origjinal i përbërë nga harqe çeliku dhe elemente moderne me lesh xhami për të shmangur peshën e tepërt të gurit. Kullat e saj, ende të papërfunduara, janë sot objekt i punimeve që do të lejojnë që kjo shenjtërore të jetë e plotë siç e meriton.
