Mësoni për jetën e kësaj gruaje që ndihmoi njerëzit e Lacandon dhe për një muze të veçantë në Chiapas.
Aktiviteti intensiv fotografik që Gertrude Duby Blom zhvilloi për 40 vjet është bërë një dëshmi e historisë së njerëzve Lacandon në Muzeun Na Bolom, dhe emri i saj ka qenë i lidhur me këtë grup etnik. Ishte shqetësimi i tij kryesor të ndihmonte në mbrojtjen e jetës së Lacandons dhe xhunglës, prandaj të dish se kush ishte Trudy, siç e quanin miqtë e saj, është një udhëtim interesant nëpër historinë e këtij shekulli.
Biografia e kësaj gruaje të admirueshme duket më shumë si një roman. Jeta e tij fillon kur shakullimat politike në Evropë fillojnë spiralen e dhunës që arriti kulmin me Luftën e Dytë Botërore.
Gertrude Elizabeth Loertscher lindi në Bern, një qytet në Alpet Zvicerane, në 1901 dhe vdiq në Na Bolom, shtëpia e saj në San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, më 23 dhjetor 1993.
Fëmijëria e tij kaloi e qetë në Wimmis, ku i ati shërbeu si ministër i Kishës Protestante; Kur u kthye në Bernë, ende në adoleshencë, ai u bë miq me fqinjin e tij, z. Duby, i cili punonte si oficer hekurudhore, ndërsa në të njëjtën kohë ai mbante postin e sekretarit të përgjithshëm të Unionit të Punëtorëve të Hekurudhave të Zvicrës. Ky burrë është ai që e fut atë në idetë socialiste; Në shoqërinë e djalit të Z. Duby, të quajtur Kurt, ai mori pjesë në radhët e Partisë Socialiste Demokratike Zvicerane kur ishte mezi 15 vjeç. Pas studimeve për hortikulturë, ai u zhvendos në Cyrih ku ndoqi katedrën e punës sociale. Në vitin 1920, ai mori pjesë si student në themelimin e Lëvizjes së Rinisë Socialiste dhe filloi karrierën e tij si gazetar, duke shkruar për gazetat socialiste Tagwacht, nga Berna dhe Volksrecht, nga Cyrihu.
Në moshën 23 vjeç, ai vendosi të udhëtojë në një përpjekje për të bërë reportazhe për gazetat zvicerane rreth lëvizjes socialiste në pjesë të tjera të Evropës. Në vitin 1923 ajo u vendos në Angli, dhe jetoi si vullnetare në një familje Quaker. Ai filloi një kontakt intensiv me Partinë Angleze të Punës, ku pati mundësinë të takonte, ndër të tjera, George Bernard Shaw.
Me synimin për të mësuar italisht, ai udhëtoi për në Firence; E angazhuar në luftën shoqërore, ajo vazhdon punën e saj si gazetare dhe merr pjesë në lëvizjet antifashiste. Në vitin 1925 ajo u arrestua së bashku me socialistët e tjerë dhe pas një marrje në pyetje të gjatë pesë orëshe, ajo u burgos për një javë dhe u dëbua në kufirin zviceran. Kurt Duby po e priste atje, nga ku ata udhëtojnë me tren për në Bern; pas mbërritjes, ajo përshëndet nga një turmë që valëvit flamuj të kuq dhe parulla. Pas asaj që ndodhi, familja e saj, me ide konservatore, nuk do ta pranonte më.
Disa ditë pas mbërritjes së tyre, Trudy dhe Kurt martohen. Ajo do të mbajë mbiemrin Duby në pjesën më të madhe të jetës së saj, pasi që vetëm vitet e fundit do të adoptojë atë të burrit të saj të dytë. Likelyshtë e mundshme që për shkak të dhimbjes së shkaktuar nga refuzimi i prindërve ose si një homazh ndaj babait të Kurtit, edhe pasi u nda nga ai, ajo vazhdoi të përdorte mbiemrin e tij. Pasi u martuan me Kurtin, të dy punojnë në Partinë Social Demokrate. Midis tyre lindin ndryshime politike dhe personale që i çojnë ata të ndahen në vitin e tretë të martesës. Ajo vendos të udhëtojë në Gjermani, ku u kërkua si folëse. Kurt vazhdon karrierën e tij politike dhe bëhet një anëtar i shquar i Parlamentit Zviceran dhe një gjyqtar i Gjykatës Supreme të Drejtësisë.
Në Gjermani, Gertrude Duby është anëtare e Partisë Komuniste; pak më vonë, ai vendos të bashkohet me rrymën që do të formojë Partinë Socialiste të Punëtorëve. Në janar 1933, Gjermania filloi Kalvarin e saj: Hitleri u zgjodh Kancelar. Gertrude, duke parandaluar dëbimin e saj, martohet me një partner gjerman për të marrë shtetësinë. Pavarësisht kësaj, ajo shfaqet në një listë të zezë dhe është gjuajtur nga policia naziste. Ai duhet të jetojë në mënyrë të fshehtë, duke ndryshuar vende çdo natë, por puna e tij për të denoncuar regjimin diktatorial nuk ndalet dhe gazetat zvicerane marrin artikujt e tij çdo ditë. Dërgoni raporte nga vende të ndryshme, gjithmonë me policinë pas saj. Më në fund, për të lënë Gjermaninë naziste, ai mori një pasaportë false që e lejonte të kalonte në Francë, ku për pesë vjet ai zhvilloi një fushatë të dendur kundër fashizmit.
Për shkak të reputacionit të saj të madh si një luftëtare shoqërore, ajo u thirr në Paris për t'u bashkuar me organizatën e Luftës Ndërkombëtare Kundër Luftës dhe Fashizmit, pasi fillimi i luftës dukej i pashmangshëm dhe ishte e nevojshme të bëhej gjithçka e mundur për ta ndaluar atë. Ajo udhëtoi në Shtetet e Bashkuara në 1939 dhe mori pjesë në organizimin e Kongresit Botëror të Grave Kundër Luftës. Ai kthehet në Paris kur ka filluar marrëzia luftarake. Franca i është nënshtruar presionit gjerman dhe po urdhëron arrestimin e të gjithë luftëtarëve antifashistë që nuk janë francezë. Gertrude mbahet në një kamp burgu në jug të Francës, por për fat të mirë qeveria zvicerane zbulon dhe fillon përpjekjet për të arritur lirimin e saj, gjë që ajo i arrin pesë muaj më vonë duke e çuar Trudy përsëri në vendin e saj të lindjes. Sapo në Zvicër, ai vendosi të anulonte martesën gjermane dhe kështu e mori pasaportën e tij zvicerane, e cila i lejoi të udhëtonte në Shtetet e Bashkuara për të organizuar një fond për refugjatët nga lufta.
Në vitin 1940, së bashku me refugjatët e tjerë, demokratët, socialistët, komunistët dhe hebrenjtë, ai emigroi në Meksikë dhe u zotua se nuk do të përfshihej në politikën meksikane, megjithëse indirekt si gazetar, ai disi bëri. Ajo takon Sekretarin e Punës të kohës, i cili e punëson atë si gazetare dhe punonjëse sociale; Detyra e saj është të studiojë punën e grave në fabrika, gjë që e çon atë të udhëtojë nëpër shtetet veriore dhe qendrore të Republikës Meksikane. Në Morelos ai krijon kontakt me revistën Zapatistas, redaktuar nga gratë që kishin luftuar së bashku me gjeneralin Zapata dhe bashkëpunon me shkrimet e tyre.
Atshtë në këtë kohë që ai blen një aparat fotografik Agfa Standard për 50,00 dollarë nga një emigrant gjerman i quajtur Blum, i cili i jep atij disa nocione themelore të përdorimit të makinës dhe e mëson atë të shtypë rudimentare. Motivimi i saj për fotografinë nuk ishte me origjinë estetike, sepse edhe një herë fryma e saj luftarake ishte e pranishme: ajo e shihte fotografinë si një mjet raportimi, prandaj interesi i madh që i ngjallte asaj. Ai kurrë nuk do të largohej nga aparati i tij përsëri.
Në 1943, ai udhëtoi në ekspeditën e parë qeveritare në xhunglën Lacandon; puna e tij është të dokumentojë udhëtimin me fotografi dhe shkrim gazetaresk. Kjo ekspeditë i rezervoi atij zbulimin e dy dashurive të reja në jetën e tij: së pari atë të atyre që do të përbënin familjen e tij të re, vëllezërit e tij Lacandons, dhe së dyti, atë të arkeologut danez Frans Blom, me të cilin ai ndau 20 vitet e ardhshme, deri në vdekje. të.
Gertrude ishte mbi të gjitha një humaniste që luftoi për bindjet e saj, të cilat nuk pushuan kurrë. Në 1944 ai botoi librin e tij të parë me titull Los lacandones, një vepër e shkëlqyer etnografike. Parathënia, e shkruar nga burri i saj i ardhshëm, zbulon vlerën njerëzore të veprës së Duby: Ne duhet ta falënderojmë zonjën Gertrude Duby, që na lejoi të dimë se ky grup i vogël i indianëve meksikanë janë qenie njerëzore, ata janë burra, gra dhe fëmijë. që jetojnë në botën tonë, jo si kafshë të rralla ose objekte të ekspozuara në muze, por si një pjesë integrale e njerëzimit tonë.
Në këtë tekst, Duby përshkruan ardhjen e Don José në komunitetin Iacandon, zakonet dhe lumturinë e tij, mençurinë e tij stërgjyshore dhe gjithashtu brishtësinë e tij përballë sëmundjeve, duke përfshirë shërimet në atë datë. Ai analizon kushtet e gruas në atë mjedis dhe mrekullohet nga thjeshtësia e mençur e të menduarit të saj. Ai jep një përmbledhje të shkurtër të historisë së Iacandones, të cilët ai i quan "pasardhësit e fundit të ndërtuesve të qyteteve të mrekullueshme të shkatërruara". Ai i përcakton ata si "luftëtarë të guximshëm kundër pushtimit për shekuj me radhë", me një mentalitet "të farkëtuar në një liri që kurrë nuk i njihte pronarët ose shfrytëzuesit".
Në asnjë kohë, Trudy fitoi dashurinë e Lacandones; Ai thotë për ta: "Miqtë e mi Iacandon më dhanë provën më të madhe të besimit të tyre kur më çuan në vizitën time të tretë për të parë liqenin e shenjtë të Metzabok"; për gratë Iacandon ai na thotë: “ato nuk marrin pjesë në ceremonitë fetare ose hyjnë në tempuj. Ata mendojnë se nëse një Iacandona shkel mbi lëvoren e balçes, ajo do të vdiste ”. Ai reflekton mbi të ardhmen e këtij grupi etnik dhe tregon se "për t'i shpëtuar ata është e nevojshme, ose për t'i lënë ata vetëm, gjë që nuk është e mundur sepse pylli është tashmë i hapur për shfrytëzim, ose për t'i ndihmuar ata të zhvillojnë ekonominë e tyre dhe të kurojnë sëmundjet e tyre".
Në vitin 1946 ai botoi një ese me titull A ka raca inferiore?, Një temë e nxehtë në fund të Luftës së Dytë Botërore, ku ai tregon barazinë e njerëzve dhe ndërtimin e përbashkët të jetës në liri. Puna e saj nuk ndalet: ajo udhëton me Blom dhe njihet me xhunglën Lacandon inç për inç dhe banorët e saj, nga të cilët ajo bëhet një mbrojtëse e palodhur.
Në vitin 1950 ata blenë një shtëpi në San Cristóbal de Ias Casas që e pagëzuan me emrin e Na Bolom. Na, në Tzotzil do të thotë "shtëpi" dhe Bolom, është një lojë me fjalë, sepse Blom ngatërrohet me BaIum, që do të thotë "jaguar". Objektivi i tij ishte të priste një qendër studimi mbi rajonin dhe kryesisht të priste Iakandonët që vizitojnë qytetin.
Trudy dëshironte që shtëpia me koleksionin e saj të shkonte në qytetin e Meksikës. Në të janë më shumë se 40 mijë fotografi, një rekord i mrekullueshëm i jetës autoktone në shumicën e komuniteteve Chiapas; Biblioteka e pasur mbi kulturën e Majave; një koleksion i artit fetar, i shpëtuar nga Frans Blom kur u bë një përpjekje për të shkatërruar këto pjesë gjatë Luftës Cristeros (një numër i madh kryqesh hekuri të shpëtuara nga Blom nga shkritorja janë të ekspozuara në mure). Ekziston gjithashtu një kishëz ku ekspozohen objekte të artit fetar, si dhe një koleksion i vogël i pjesëve arkeologjike. Ju mund të admironi çerdhen në të cilën ajo rriti pemë të rrezikuara. Ekziston gjithashtu një dhomë kushtuar Lacandons, enët e tyre, mjetet, dhe një koleksion të tekstileve nga rajoni. Muzeu Na Bolom është atje, duke na pritur, disa blloqe nga qendra e San Cristóbal, që strehon thesarin e madh të trashëgimisë së Gertrude dhe Frans Blom.
Kur admirojmë fotografitë e bukura të Gertrude Duby Blom, mund të shohim se ajo ishte një grua e palodhur që kurrë nuk e linte veten të depresionohej dhe, kudo që ishte, luftonte për ato kauza që ajo i konsideronte të drejta. Në vitet e fundit, në shoqërinë e miqve të tij Lacandones, ai iu përkushtua fotografimit dhe denoncimit të përuljes së xhunglës Lacandon. Trudy, padyshim një shembull i shkëlqyeshëm për brezat e tanishëm dhe të ardhshëm, la një vepër që do të rritet me kalimin e kohës.
