Duke ndjekur gjurmët e eksploruesve dhe misionarëve që bënë rrugët e para në territorin e Baja California, ekspedita nga Meksika e panjohur u nis në të njëjtin drejtim, fillimisht në këmbë dhe më pas me biçikletë, për të përfunduar lundrimin në një kajak. Këtu kemi fazën e parë të këtyre aventurave.
Duke ndjekur gjurmët e eksploruesve dhe misionarëve që bënë rrugët e para në territorin e Baja California, ekspedita nga Meksika e panjohur u nis në të njëjtin drejtim, fillimisht në këmbë dhe më pas me biçikletë, për të përfunduar lundrimin në një kajak. Këtu kemi fazën e parë të këtyre aventurave.
Ne e filluam këtë aventurë në mënyrë që të ndiqnim gjurmët e atyre eksploruesve antikë të Baja California, megjithëse ishim të pajisur me pajisje moderne sportive.
Sasia e madhe e perlave në gjirin e La Paz ishte e papërmbajtshme për Hernán Cortés dhe marinarët e tij, të cilët së pari vunë këmbën në territorin e Baja California më 3 maj të vitit 1535. Tre anije me rreth 500 njerëz mbërritën për të qëndruar atje për dy vjet. , derisa pengesat e ndryshme, përfshirë armiqësinë e Pericúes dhe Guaycuras, i detyruan ata të largoheshin nga territori. Më vonë, në 1596, Sebastián Vizcaíno lundroi përgjatë bregdetit perëndimor dhe falë kësaj ai ishte në gjendje të bënte hartën e parë të Baja California, e cila u përdor nga Jezuitët për dyqind vjet. Kështu, në 1683 At Kino themeloi misionin e San Brunos, i pari nga njëzet misionet në të gjithë territorin.
Për arsye historike, logjistike dhe klimatologjike, ne vendosëm të bëjmë ekspeditat e para në pjesën jugore të gadishullit. Udhëtimi u bë në tre faza; e para (e cila rrëfehet në këtë artikull) është bërë në këmbë, e dyta me biçikletë malore dhe e treta me kajak deti.
Një njohës i rajonit na tregoi për rrugën që ecte nga misionarët jezuitë nga La Paz në Loreto dhe me idenë e rizbulimit të rrugës, ne filluam të planifikonim udhëtimin.
Me ndihmën e hartave të vjetra dhe INEGI, si dhe teksteve jezuite, gjetëm ranchería de Primera Agua, ku mbaron hendeku që vjen nga La Paz. Në këtë pikë fillon shëtitja jonë.
Ishte e nevojshme të bëheshin shumë thirrje përmes stacionit të radios La Paz për të komunikuar me një plaçkitës në rajon që mund të merrte gomarë dhe që e dinte rrugën. Ne i bëmë mesazhet në 4:00 pasdite, kur peshkatarët e San Evaristo komunikojnë me njëri-tjetrin për të thënë sa peshk kanë dhe për të ditur nëse do ta mbledhin produktin atë ditë. Më në fund, ne kontaktuam Nicolás, i cili pranoi të na takonte pasdite të ditës tjetër në Primera Agua. Të sponsorizuar nga Centro Comercial Californiano ne marrim një pjesë të madhe të ushqimit, dhe me ndihmën e Baja Expeditions nga Tim Means, ne e paketojmë ushqimin në kuti plastike për t'u lidhur me gomarët. Më në fund mbërriti dita e nisjes, ne u ngjitëm në dymbëdhjetë javët në kamionin e Tim dhe pasi udhëtuam katër orë në papastërti me pluhur, duke goditur kokën, arritëm në Primera Agua: disa shtëpi rrinë me çati kartoni dhe një kopsht i vogël ishte e vetmja gjë që ishte, përveç dhive të vendasve. "Ata vijnë nga Monterrey, Nuevo León, për të blerë kafshët tona", na thanë ata. Dhitë janë ushqimi i vetëm i tyre ekonomik.
Ditën e vonë filluam të ecim në rrugën e misionarëve jezuitë. Mashtruesit, Nicolás dhe ndihmësi i tij Juan Méndez, shkuan përpara me gomarët; pastaj John, një gjeolog amerikan i shëtitjeve, Remo, gjithashtu amerikan dhe një ndërtues në Todos Santos; Eugenia, e vetmja grua që guxoi të sfidonte diellin që digjej dhe torturat që na prisnin në rrugë, dhe së fundmi unë dhe Alfredo, reporterë nga Meksika e panjohur, që gjithmonë donim të bënim fotografinë më të mirë, qëndruam pas.
Në fillim shtegu u dallua mjaft mirë, pasi që vendasit e përdorin atë për të kërkuar dru zjarri dhe për të mbajtur kafshët, por pak nga pak ajo u zhduk derisa u gjetëm duke ecur në të gjithë vendin. Hija e bimëve dhe kaktuseve nuk shërbenin si strehë nga dielli dhe kështu vazhduam të shkelim mbi gurët e kuq derisa gjetëm një përrua që çuditërisht kishte ujë. Gomarët, të cilët rrallë bëjnë ditë kaq të rënda, u hodhën për tokë. Ushqimi ishte i thjeshtë këtu dhe gjatë gjithë udhëtimit: sanduiçe me ton dhe një mollë. Ne nuk kishim mundësi të sillnim lloje të tjera ushqimi sepse na duhej hapësirë për të transportuar ujin.
Në të vërtetë nuk kishte asgjë për të na thënë se kjo ishte rruga e misionarëve, por kur analizuam hartat kuptuam se ishte rruga më e thjeshtë, pa kaq shumë ngjitje dhe zbritje.
Me diell, arritëm në tryezë në San Francisko, ku gjetëm gjurmët e disa drerëve. Gomarët, të cilët nuk ishin më të ngarkuar, ikën në kërkim të ushqimit dhe ne, të shtrirë për tokë, nuk ramë dakord të përgatisnim darkën.
Ne gjithmonë shqetësoheshim për ujin, sepse gjashtëdhjetë litrat që mbanin gomarët po zhdukeshin shpejt.
Për të përfituar nga freskia e mëngjesit, ne ngritëm kampin aq shpejt sa mundëm, dhe kjo për shkak se dhjetë orë ecje nën rrezet e diellit dhe mbi terrenin e egër është një punë serioze.
Ne kaluam nga një shpellë dhe duke vazhduar përgjatë rrugës hasëm në fushat e Kakiwi: një fushë që mat 5 km nga perëndimi në lindje dhe 4,5 km nga jugu në veri, të cilën e morëm. Qytetet që rrethojnë këtë fushë u braktisën më shumë se tre vjet më parë. Ajo që ishte një vend i privilegjuar për mbjellje është tani një liqen i thatë dhe i shkretë. Duke lënë qytetin e fundit të braktisur në brigjet e këtij liqeni, ne u mirëpritëm nga një fllad nga Deti i Kortezit, të cilin nga një lartësi prej 600 m mund ta shijonim në kohën e lirë. Poshtë, pak në veri, mund të shihje fermën Los Dolores, vendin ku dëshironim të shkonim.
Shpati që zigzagonte pranë maleve na çoi në oazin "Los Burros". Mes palmave të hurmës dhe pranë një gushë uji, Nicolás na prezantoi me njerëzit, me sa duket të afërm të largët.
Duke luftuar me gomarët për të mos rënë përtokë, pasditja ra. Hapat që bëmë në rërën e lirshme, në përrenj, ishin të ngadaltë. Ne e dinim që ishim afër, sepse nga lart malet pamë rrënojat e fermës Los Dolores. Më në fund, por në errësirë, gjetëm gardhin e fermës. Lucio, shoku i Nikollës, plaçkitësi ynë, na priti në shtëpi, një ndërtim i shekullit të kaluar.
Duke kërkuar për misionet e Jezuitëve, ne ecëm 3 km në perëndim për të arritur në misionin Los Dolores, themeluar në 1721 nga At Guillén, i cili ishte krijuesi i rrugës së parë për në La Paz. Në atë kohë ky vend u dha pushim njerëzve që udhëtuan nga Loreto në gji.
Nga 1737 Etërit Lambert, Hostell dhe Bernhart kishin rivendosur misionin në perëndim, në njërën anë të rrjedhës së La Pasión. Nga atje, u organizuan vizitat e fetarëve në misionet e tjera në rajon, të tilla si La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención dhe La Resurrección. Sidoqoftë, në 1768, kur misioni Los Dolores numëronte 458 njerëz, kurora Spanjolle urdhëroi Jezuitët të braktisnin këtë dhe të gjitha misionet e tjera.
Gjetëm rrënojat e kishës. Tre mure të ndërtuara në një kodër pranë përroit, perimet që mbolli familja e Lucio dhe një shpellë, e cila për shkak të formës dhe dimensioneve të saj mund të kishte qenë bodrum dhe bodrum i misionarëve. Nëse sot, duke mos pasur shi që nga: tre vjet më parë, është ende një oaz, në kohën kur Jezuitët e banuan atë duhet të ketë qenë një parajsë.
Nga këtu, nga ferma e Los Dolores, kuptuam se miku ynë Nicolás nuk e dinte më rrugën. Ai nuk na tha, por ndërsa po ecnim në drejtime të kundërta me atë që kishim planifikuar në harta, u bë e qartë se ai nuk mund ta gjente rrugën. Së pari të mbërthyer në kodër, 2 km në brendësi, dhe pastaj në gurin e topit, pranë vendit ku pushojnë valët, ne ecëm derisa gjetëm boshllëkun. Ishte e vështirë të ecje buzë detit; gomarët, të tmerruar nga uji, u përpoqën të gjenin rrugën e tyre midis kaktusëve, duke hedhur të gjitha javat. Në fund, secili prej nesh përfundoi duke tërhequr një gomar.
Hendeku është në gjendje aq të keqe saqë jo një kamion 4 x 4 do ta kalonte. Por për ne, edhe me dhimbje shpine dhe gishtërinjsh me flluska, ishte një komoditet. Ne tashmë po shkonim në një drejtim të sigurt. Kur kishim udhëtuar 28 km në një vijë të drejtë nga Los Dolores, vendosëm të ndaleshim dhe të vendosnim kampin.
Asnjëherë nuk na ka munguar gjumi, por çdo ditë kur u zgjuam kishte komente nga Romeo, Eugjenia dhe madje edhe të miat për dhimbjet e ndryshme që kishim në trup për shkak të përpjekjeve fizike.
Lidhja e ngarkesës mbi gomarë na zgjati një orë dhe për të njëjtën arsye vendosëm të shkonim përpara. Në distancë kemi arritur të shohim një shtëpi dykatëshe nga shekulli i kaluar, duke njohur që qyteti Tambabiche ishte afër.
Njerëzit na pritën me mirësi. Ndërsa ne pinim kafe në një nga shtëpitë e kartonit që rrethonin shtëpinë, ata na thanë se Z. Donaciano, pasi gjeti dhe shiti një margaritar të madh, u transferua me familjen e tij në Tambabiche. Atje ai kishte ndërtuar shtëpinë e madhe dykatëshe për të vazhduar kërkimin e perlave.
Doña Epifania, gruaja më e vjetër në qytet dhe e fundit që jetoi në shtëpinë e Donaciano, me krenari na tregoi bizhuteritë e saj: një palë vathë dhe një unazë gri margaritari. Padyshim një thesar i ruajtur mirë.
Ata të gjithë janë të afërm të largët të themeluesit të qytetit. Duke vizituar shtëpitë për të mësuar më shumë rreth historisë së tyre, hasëm në Juan Manuel, "El Diablo", një burrë me çehre të trashë dhe të çalë, i cili me një buzë të shtrembër na tregoi për peshkimin dhe si e gjeti këtë vend. "Gruaja ime", tha ai me zë të lartë, "është vajza e Doña Epifania dhe unë jetoja në fermën e San Fulano, unë kapja mashkullin tim dhe brenda një dite ai ishte këtu. Ata nuk më donin shumë, por unë insistova ”. Ne ishim me fat që e takuam sepse nuk mund t’i besonim më Nicolás-it. Për një çmim të mirë, "El Diablo" pranoi të na shoqëronte në ditën tonë të fundit.
Gjetëm strehim në Punta Prieta, afër Tambabiche. Nicolás dhe ndihmësi i tij na gatuanin një copëz të hollë të pjekur në skarë.
Në dhjetë të mëngjesit, dhe avancuar gjatë rrugës, u shfaq udhëzuesi ynë i ri. Për të arritur në Agua Verde, duhej të kalonit mes maleve, katër kalime të mëdha, pasi dihet pjesa më e lartë e kodrave. "El Diablo", i cili nuk donte të ecte mbrapa, na tregoi rrugën që ngjitej në port dhe u kthye në panën e tij. Kur të kishim kaluar ne do të përplaseshim përsëri tek ai dhe e njëjta skenë do të përsëritej; Kështu kaluam nëpër fermën Carrizalito, San Francisco dhe San Fulano për në Agua Verde, ku mbërritëm pasi i detyruam gomarët të kalonin anën e një gremine.
Për të lënë fermën e San Fulano, ecëm për dy orë derisa arritëm në qytetin Agua Verde, nga atje ndoqëm rrugën e misioneve me biçikletë malore. Por kjo histori do të vazhdojë në një artikull tjetër që do të botohet në të njëjtën revistë.
Pasi udhëtuam 90 km brenda pesë ditësh, zbuluam se rruga e përdorur nga misionarët është fshirë kryesisht nga historia, por lehtë mund të pastrohet duke rilidhur misionet nga toka.
Burimi: Meksika e Panjohur Nr. 273 / Nëntor 1999
