Themeli i asaj që do të bëhej Misioni i Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, në Baja California, ishte puna e At Fernando Consag (Conskat).
Më 4 qershor 1773, Fray Gregorio Amurrio, duke respektuar urdhrat e At Francisco Palou, "u dorëzua vullnetarisht dhe me dëshirë ..." kisha, sakristi, shtëpia dhe fusha e Misionit të Santa Gertrudis la Magna, përveç "Bizhuteritë dhe enët e kishës dhe sakristi dhe gjithçka tjetër që i përket këtij misioni." Ky dorëzim do të përfshinte indianët Cochimí që përbënin, jo vetëm vetë Misionin, por fermat që do të formoheshin nën strehën e tij. Dorëzimi i thënë i Cochimíes nuk u bë si ai i sendeve ose zotërimeve, por si i qenieve që duhet të qëndronin nën mbrojtjen e predikuesve Dominikanë në duart e të cilëve do të kalonte e gjithë puna Jezuit pas shpërbërjes së saj. Në këtë mënyrë, u përmbyll epika e madhe misionare, e filluar në Baja California në 1697, e Shoqërisë së Jezusit.
Themeli i asaj që do të bëhej Misioni i Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, siç do të dihej, ishte puna e At Fernando Consag (Conskat).
Ferdinando Conskat lindi në Varazadin, Kroaci në 1703. Ai erdhi nga Misioni i San Ignacio Kadakaamán, themeluar në 1728 nga At Juan Bautista Luyando; ai e njihte mirë rajonin, pasi i ishte përkushtuar eksplorimit të Alta California dhe kishte lundruar në Gjirin e Cortez; Për më tepër, ai kishte kaluar një vit duke mësuar gjuhën Cochimí përpara se të fillonte ekspeditën e tij që do të largohej nga Misioni Loreto, në shoqërinë e të konvertuarit të verbër të shquar Andrés Comanjil Sestiaga, i cili ishte mbështetja e tij më e madhe në fondacionin e ri. Markezi i Villalpuente dhe gruaja e tij, Doña Gertrudis de la Peña, kishin qenë sponsorët e këtij misioni, i cili do të merrte emrin e Santa Gertrudis la Magna për nder të shenjtit mbrojtës të tij.
Më në fund, pas ditëve të mundimshme të ecjes nën diellin e shkretëtirës që digjej, në një oaz të bukur shkëmbor, në këmbët e vargut të madh të thyer malor të quajtur Cadamán, midis Bregut të Gjirit dhe paraleles së 28-të, u gjet vendi ideal për themelin. Sapo të vendosej faqja, Atë Consag - i cili do të vdiste pak më vonë - ia la misionin pasardhësit të tij, jezuitit gjerman Jorge Retz. Retz, "i gjatë, biond dhe me sy blu" lindi në 1717 në Düseldorf. Ashtu si paraardhësi i tij, ai studioi gjuhën Cochimi. Tashmë At Consag kishte lënë një numër të mirë të neofiteve Cochimi, një çetë ushtarësh, kuajsh, mushka, dhi dhe pula në mënyrë që të vendoste një mision në formë të mirë.
I ndihmuar nga Andrés Comanji, Retz zbuloi një vrimë uji dhe duke gdhendur tre kilometra shkëmb, i ndihmuar nga Cochimíes, solli lëngun e nevojshëm. Në mënyrë që të ushqente të krishterët e ardhshëm që vinin nga rrethinat, toka u kthye për të mbjellë dhe, duke pasur nevojë për verë për t'u shenjtëruar, Retz mbolli vreshtat hardhitë e të cilave, ndër të tjera, do të ishin origjina e vreshtave të mrekullueshme të Baja California. Duhet të mbahet mend se Kurora ndaloi mbjelljen e vreshtave dhe pemëve të ullirit për të shmangur konkurrencën, por manastiret përjashtoheshin nga ky ndalim, pasi vera ishte thelbësore në masë.
Ajo ishte ruajtur në enë të papërpunuara të gdhendura në shkëmbinj, të mbuluara me dërrasa të ashpra dhe të mbyllura me lëkurë dhe lëngun e pitahayas. Disa nga këto kontejnerë mbahen në muzeun e vogël, por sugjerues të hapur, të krijuar nga restauruesi entuziast i misionit, At Mario Menghini Pecci, i cili është gjithashtu përgjegjës i Misionit të San Francisco de Borja! Misionari i palodhur Italian ka punë e vështirë para tij!
Në 1752, Atë Retz filloi ndërtimin e një misioni madhështor kushtuar Shën Gertrudës Gjermane, diçka shumë për të kënaqur Gjermanin Retz. Plani do të ishte horizontale dhe me kënd për të vendosur, në njërin skaj, kishën dhe varësitë e saj dhe në tjetrin dhomat dhe magazinat. E ndërtuar me ashla të gdhendur mirë dhe të lëmuar të gdhendur në shkëmbin e gjallë, siç mund të shihet në fazën e parë të restaurimit, ai ruan, si një numër të madh të misioneve të Baja California, kujtime mesjetare, së bashku me kujtimet arkitektonike që misionarët sollën nga vendi i tyre. Dera e hyrjes në kishë është e rrethuar nga kolona të vendosura në krye me obeliskë të zbukuruar imët. Veçanërisht të bukura janë dera dhe dritarja në qoshe që përbën pjesën e dedikuar për akomodimin, të dyja të përfunduara në harqe ogee dhe që nga rruga kanë nevojë për restaurim urgjent. Qemeri i presbiterisë që kërcënoi të shembet, por që është rikuperuar në fazën e parë, meqenëse e mëparshmja ishte e dëmtuar, ka brinjë gotike që konvergojnë në një rreth me stemën e Dominikanëve, trashëgimtarë të misionit, daton në vitin 1795. kambanare, me kambanat e saj nga koha - shumë shpesh dhuruar nga mbretërit e Spanjës - është pak hapa larg kishës. Nga Santa Gertrudis rancherías varej - përveç "shtëpisë" - banuar, ndër të tjera, nga familjet Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai, ndër të tjera. Ranchería e Nuestra Señora de la Visitación ose Calmanyi vazhdoi, me më shumë familje, derisa kishte gjithsej 808 njerëz, të gjithë të ungjillizuar dhe të përgatitur mirë, jo vetëm në çështjet fetare, por edhe në kultura të reja si hardhia dhe hardhia e grurit. Në ditët tona, misioni është i banuar nga një familje e vetme e cila është përgjegjëse për të; Sidoqoftë, qindra adhurues të Shën Gertrudis la Magna vijnë tek ajo, të cilët bëjnë pelegrinazhin e tyre, të mundimshëm në vetvete, në sajë të kërkesave të paraardhësve, përpara figurës së hijshme të Shenjtit, të përfaqësuar në një merak, shumë të mundshëm Guatemalë, shekullin XVIII.
Burimi: Meksika në kohën # 18 maj / qershor 1997
