Kam një bisturi në dorë; Shoh nga afër një fragment të madh të pikturës murale para-hispanike nga Las Higueras, Veracruz, e mbuluar me konglomerate të bardha (ato janë kripëra, siç më kanë shpjeguar gjerësisht).
Unë e mbaj rrojen statike disa inç nga sipërfaqja piktorike. Vizioni im përfshin ekskluzivisht detajet e ngjyrave, kore pak të verdhë; dorezën metalike që mbaj pa lëvizur dhe manshetën e një pallto akoma të bardhë. Unë kaloj një nga një udhëzimet e hollësishme se si të vazhdoj të "dekarbonizoj" bojën. Ajo ishte aq entuziaste sa gjëja më e rëndësishme ishte përvoja që ajo kishte: të ndërhynte drejtpërdrejt me një instrument mbi trashëgiminë kulturore të kombit; Më dukej sikur shokët e klasës, mësuesi, ndihmësi nuk ishin të pranishëm.
Ai po mendonte qëllimisht për veprimin që do të ndërmerrte. Isha i ngrirë për disa çaste (atëherë ata më thanë se po më shikonin në heshtje). Vendosa të filloja, ula dorën, fërkova pa frikë, por me një farë pasigurie; nuk doja ta gërvishtja bojën për asnjë arsye. Ishte momenti i parë kur, si studente e karrierës së restaurimit, ajo praktikoi një proces për ruajtjen dhe vlerësimin më të mirë të një vepre origjinale, të një pasurie kulturore. Kjo përvojë la një gjurmë në jetën time dhe perceptimin tim për trashëgiminë kulturore.
Gjatë viteve të mia si student në Shkollën Kombëtare të Konservimit, Restaurimit dhe Muzeografisë Kombëtare të Manuel deI Castillo Negrete të Institutit Kombëtar të Antropologjisë dhe Historisë (INAH), dita pas ditës mora mësime teorike dhe praktike që po modifikonin mënyrën time të të qenit dhe vazhduar : ata më trajnuan si një restaurues duke më hapur një panoramë të gjerë të trashëgimisë kulturore dhe ata më bënë të vetëdijshëm për rëndësinë e ruajtjes së saj, për rolin që trashëgimia e paraardhësve luan në formësimin e identitetit tonë. Unë dola nga kjo shkollë i përgatitur për t'u përballur me problemet e dëmtimeve dhe ndryshimeve, si konceptuale ashtu edhe materiale, të restaurimit.
Restauruesi meksikan ka bazat për të siguruar zgjidhje ruajtjeje në çdo lloj pune, teknike ose materiali praktikisht (qeramika, piktura murale, piktura e kavaletit, letra dhe fotografi, metalet, guri, skulptura prej druri dhe polikromi, objektet arkeologjike, tekstilet dhe instrumente muzikorë), me sigurinë që teoria është e njëjtë për secilin lloj krijimi, edhe pse zbatimi, trajtimet dhe procedurat e saj janë të ndryshme. Nga ana tjetër, super specializimi i kolegëve nga vendet e tjera është larg nesh.
Ushtrimi i profesionit nuk ka qenë gjithmonë i lehtë; Dhe nuk është se në Meksikë ka pak pasuri për t'u rikuperuar; përkundrazi, është e kundërta. Në realitet, ka pak institucione që përfshijnë restaurimin midis objektivave të tyre. Kjo situatë është më e mprehtë në krahinë (e cila flet për detyrën e madhe në këtë fushë).
Vlen të hedhim një vështrim në histori për të kujtuar se si u themelua Shkolla dhe cili ka qenë ndikimi i saj në fushën e trashëgimisë kulturore. Ne burrat mbrojmë, ruajmë dhe dëshirojmë të përjetësojmë atë që vlerësojmë. Mallrat fitojnë rëndësi kur u njohim atyre një kuptim të veçantë, i cili është i lidhur ngushtë me njohuritë. Për shembull, nëse e dimë se si janë prodhuar dhe përdorur veprat e paraardhësve tanë, ato do të kenë vlerë historike për kulturën tonë. Në të njëjtën mënyrë, ne do të shmangim shkatërrimin dhe do të shpëtojmë nga dëmtimi i pësuar ato mallra për të cilat ne vlerësojmë dhe për këtë dimë.
Restaurimi ka evoluar i lidhur me artin dhe historinë. Për shekuj me radhë motivi ishte dëshira për të ruajtur bukurinë; e veprës vlerësimi i saj estetik dhe jo vërtetësia e saj ishte transhendent. Për hir të bukurisë, u bënë veprime të shumta që tani do t'i klasifikonim si fyerje apo edhe "falsifikime".
Si një tipar i veçantë në trajnimin tim, mbaj mend theksin që vunë mësuesit, duke theksuar ad nauseam, në respektimin e origjinalit si një qëndrim thelbësor të restauruesit.
Qytetet italiane të Pompeit dhe Herkulaneumit të paralizuar në kohë nga hiri i shpërthimit të Vezuvit u zbuluan në shekullin e 18-të. Shumëllojshmëria e punëve dhe objekteve të gjetura në gërmime bëri që ngurtësia e qasjeve estetike që qeverisnin lëkundjen e restaurimit dhe të linte mënjanë mallrat që nuk konsideroheshin "vepra arti", meqë dukej më urgjente të studionim dhe mbronim këto dëshmi të gjetura kohët e fundit për historinë. .
Në shekullin tonë ka një rritje në arkeologjinë dhe shkencat shoqërore, dhe studimi dhe interpretimi i zbulimeve arkeologjike, i veprave artizanale dhe industriale të kohërave të tjera çojnë në një vizion shumë më të gjerë të mbetjeve për t'u mbrojtur. Gjithashtu nxit avancimin e disiplinës është progresi vertikal teknologjik-shkencor dhe pranimi, nga qeveritë, i misionit të saj për të transmetuar prova të prekshme të njohurive historike që së bashku me pasuritë dhe vlerat e paprekshme përbëjnë identitetin e popujve.
Përshtypja e veçantë më la nga shpjegimi i një profesori për dy objekte që kishin mbërritur në punëtorinë e materialeve etnografike mbetet në kujtesën time: një shportë para-hispanike që nuk ishte shpërbërë, që vinte nga një gërmim, në të cilin kishte një lloj copëza të vogla letre. palosur dhe brenda këtyre, fara domate: ato ishin tacos mesoamerican. Objekti tjetër ishte një bukë uji që ishte ndalur së prodhuari rreth 40 vjet më parë dhe tani është ekspozuar në Muzeun e Artizanatit në Pátzcuaro; shporta, tacos dhe buka duhej të ruheshin për vlerën e tyre kulturore.
Prodhimi mesoamerikan është shumë larg përmasave helenistike të marra si kanune evropiane të bukurisë. Vendi ynë përfshin trashëgiminë e tij të pasur para-hispanike në një kornizë të gjerë antropologjike dhe e identifikon atë me konceptin e "trashëgimisë kulturore".
Që nga themelimi i saj në 1939, INAH ka qenë agjencia par ekselencë e ngarkuar me restaurimin e trashëgimisë kulturore të kombit. Sapo të vendoset, restaurimi në Meksikë është institucionalizuar.
Organizata e Kombeve të Bashkuara për Arsimin, Shkencën dhe Kulturën (UNESCO) (krijuar në 1946) bëri një thirrje për ndihmë në favor të monumenteve të kërcënuara në Egjiptin e Epërm dhe Sudan. Përgjigja e shkëlqyeshme bëri që Organizata të hartonte një listë me krijimet më të rëndësishme të njeriut dhe rezervat ekologjike më të bukura dhe të paprekura. Kështu, një ide u konsolidua deri në atë moment kur kuptohej vetëm: ekziston një përgjegjësi kolektive e të gjitha vendeve në lidhje me monumentet që përbëjnë shprehjen materiale të civilizimeve, rëndësia e të cilave është e tillë që i përkasin historisë së mbarë njerëzimit.
Koncepti aktual i "trashëgimisë botërore" mbron të dy monumentet, rezervatet, komplekset kulturore dhe natyrën përreth, si dhe vendet e tmerrshme Auchwitz-Birkenau dhe ishullin Gorée - distanca e të cilave nga manifestimet artistike është e çuditshme -, e cila mund të vendoset si "antimonumente".
Qeveria e Meksikës dhe UNESCO krijuan një marrëveshje për krijimin e Shkollës së Konservimit dhe Rivendosjes së Trashëgimisë Artistike në ish-manastirin e Churubusco, Coyoacán. Kurset e para intensive shpejt u bënë (1968) studime zyrtare (1968) prej pesë vjetësh, dhe u pranuan nga 1977 nga Drejtoria e Përgjithshme e Profesioneve (SEP). Në atë vit u quajt Shkolla Kombëtare e Konservimit, Restaurimit dhe Muzeografisë "Manuel deI Castillo Negrete", në kujtim të themeluesit të saj.
Shkolla fitoi njohje ndërkombëtare, pasi ishte një pioniere në botë duke ofruar Diplomën Bachelor në Rivendosjen e Pronës së Luajtshme. Për shkak të krijimit të saj të fundit, një pjesë e mirë e shoqërisë nuk është plotësisht e vetëdijshme për punën tonë.
Masteri në Restaurimin Arkitektonik i mësuar në Shkollë është i dyti më i vjetri në vend dhe i pari që ka shtetas të arsimuar dhe të huaj pa ndërprerje. Po kështu, ai është një pionier në trajnimin e krijuesve të muzeut, dhe për disa kohë ofroi një diplomë master në Muzeologji.
Pavarësisht nga nevoja e madhe që Meksika ka për njerëz kompetentë në zonat që i shërben, ai është i vetmi institucion në vend i dedikuar për trainimin superior të burimeve njerëzore, në mënyrë që të sigurojë mbrojtjen e specializuar dhe shpërndarjen e trashëgimisë kulturore meksikane. .
Në ditët e sotme, aplikimet merren nga aplikantët e huaj, por kërkesa për pranim nga Meksikanët është, për fat të keq, shumë më e lartë se kapaciteti i hapësirës fizike që ajo ka. Objektet u ndërtuan në fillim të viteve gjashtëdhjetë mbi një bazë të përkohshme dhe nuk janë zëvendësuar, përmirësuar ose zgjeruar. Në vitet 1980, Shkolla dhe Drejtoria e Restaurimit të Trashëgimisë Kulturore (tani Koordinimi Kombëtar) u ndanë administrativisht. Për këtë arsye, hapësirat e ndara ndahen dhe sipërfaqet e Shkollës zvogëlohen ndjeshëm.
Financimi i marrë nga Shkolla e ka lejuar atë të vazhdojë funksionimin, por jo të rritet apo të përmirësohet në aspektin e hapësirave të saj, të cilat janë përkeqësuar me kalimin e kohës. Meksika është me të drejtë krenare për trashëgiminë e saj të gjerë dhe të pasur kulturore, të cilën gjithashtu promovon me kompaninë e turizmit shpërblyes; Sidoqoftë, Shkolla ku trajnon profesionistë për restaurimin, kërkimin dhe shpërndarjen e saj të specializuar ka mangësi serioze.
Honestshtë e sinqertë të përmendim që, pavarësisht nga të gjitha sa më sipër, ekipi akademik dhe administrativ nuk ka ndaluar së përmbushuri punën e lavdërueshme të mësimdhënies. Sidoqoftë, është e nevojshme të ruhet dhe rritet cilësia e mësimdhënies dhe të hapen mundësi të reja për specializimin dhe azhurnimin e mësuesve dhe të diplomuarve. Shkolla Kombëtare e Konservimit, Restaurimit dhe Muzeografisë përmbush përgjegjësinë e lartë dhe misionin e përkushtuar që Meksika i ka besuar asaj. Sigurisht, përmirësimi i pajisjeve dhe pajisjeve të tij do të rezultojë në cilësinë e trajnimit dhe në detyrën e ngritjes së qasjeve të saj për përsosmëri.
Me një bisturi në dorë, unë ëndërroja punën që mund të bëja në jetën time profesionale, në atë moment kur do të ndërhyja për herë të parë në një fragment piktor të trashëgimisë kulturore të kombit. Tani, me Drejtorinë në ngarkimin tim, shpresoj që Shkolla të mund të pranojë të gjithë aplikantët e aftë, që objektet e saj të jenë të sajat, dinjitoze dhe të bollshme, që ky institucion të zgjidhë nevojën që Meksika ka për restoratorë dhe muzeografë shumë të trajnuar.
Burimi: Meksika në kohën nr. 4 dhjetor 1994-janar 1995
