Në një nga kanionet më të ngushta të Sierra de Santa Rosa, në kufirin verior të tokave pjellore të Bajío, del qyteti i pazakontë i Guanajuato, sikur nga ndonjë magjepsje.
Në një nga kanionet më të ngushta të Sierra de Santa Rosa, në kufirin verior të tokave pjellore të Bajío, del qyteti i pazakontë i Guanajuato, sikur nga ndonjë magjepsje. Ndërtimet e tij duket se ngjiten në shpatet e kodrave dhe varen nga alikantot e larta të rrugëve të saj nëntokësore. Të mbushur me njerëz përgjatë rrugicave të ngushta dhe gjarpëruese, ata janë dëshmitarë të heshtur të bononave të mëdha prej argjendi që e bënë këtë vendbanim prodhuesi kryesor në botë. Në të kaluarën, kodrat e tij ishin të mbuluara nga një pyll i dendur lisi dhe kanionet e tij të populluara nga shelgje ose pirule; Në këtë Sierra kolonët antikë-Guamares dhe indianët Otomí gjuanin dre dhe lepuj, duke e quajtur këtë rajon me disa emra: Motil, "Vendi i metaleve"; Quanaxhuato "Vend malor i bretkosave", dhe Paxtitlan, "Aty ku bie shuplaka ose sana".
Ashtu si shumë prej tokave që përbënin territorin e Chichimecës së Madhe, rajoni Guanajuato u kolonizua në shekullin e 16-të nën formën e fermave të bagëtive, të dhëna Rodrigo de Vázquez, Andrés López de Céspedes dhe Juanes de Garnica pas vitit 1533, vit në të cilin San Miguel el Grande u themelua për herë të parë - sot nga Allende. Kah gjysma e dytë e atij shekulli, fermeri Juan de Jasso zbuloi disa minerale argjendi që u raportuan në Yuririapúndaro; Që nga ai moment dhe zbulimet e mëpasshme të minierave Rayas dhe Mellado, si dhe vena e famshme e nënës që është ajo që ushqen shumicën e depozitave në Sierra, ekonomia pëson një transformim të rëndë kur lë bagëtinë. si një aktivitet dominues dhe në mënyrë thelbësore bëhet një kompani minerare. Kjo kthesë radikale çoi në kolonizim nga gambusinos dhe aventurierë, të cilët, për shkak të nevojës së dukshme për furnizim me ujë, preferuan shtratin e grykave për shtëpitë e tyre.
Një nga kronikanët e parë të qytetit, Lucio Marmolejo, referon se si pasojë e menjëhershme e këtij qyteti fillestar dhe për mbrojtjen e aktiviteteve minerare, duheshin formuar katër kala ose Miniera Mbretërore: ajo e Santiago, në Marfil; ai i Santa Fe, në shpatet e Cerro del Cuarto; ajo e Santa Ana, thellë në Sierra dhe ajo e Tepetapa. Në planifikimin fillestar, sipas Marmolejo, Real de Santa Ana ishte e destinuar të ishte kreu i kalave të përmendura; Sidoqoftë, ishte Real de Santa Fe, më i begata, që shënoi origjinën e qytetit aktual. Theshtë data 1554 që merret si pikënisja e këtij vendbanimi që quhet më e pasura në Spanjën e Re.
Guanajuato duhej të përballej me vështirësi serioze për zhvillimin e tij që nga ajo kohë, pasi territori nuk ofronte kushtet e nevojshme topografike për të lejuar paraqitjen retikulare të imponuar nga Felipe II. Në këtë mënyrë, gryka e ngushtë e detyroi fshatin të rregullohej në mënyrë të parregullt sipas shpateve të përdorshme të tokës, duke formuar rrugicat dredha-dredha të thyera nga kodrat që i japin asaj pamjen piktoreske të gjurmës së një pllake të thyer deri në ditët e sotme. Nga këto ndërtime të para të shekullit të 16-të, kanë mbetur vetëm kapela e spitaleve indiane, shumë të modifikuara sot.
Koha vazhdoi karrierën e saj të paepur dhe pa aktivitetet e institucionit të zhvilloheshin në mënyrë të favorshme, e cila në 1679 mori nga Carlos II titullin e Vilës. Si rezultat i këtij dallimi, disa nga fqinjët e saj dhanë një pjesë të pronave të tyre për të krijuar Plaza Mayor de Ia Villa - sot Plaza de Ia Paz -, duke marrë kështu hapat e parë për zhvillimin e vendbanimit. Në këtë linjë primitive, faqja u adaptua për të ngritur famullinë e Nuestra Señora de Guanajuato - aktualisht Bazilika kolegjiale - dhe disa shufra ngritës, ajo e manastirit të parë të popullsisë: San Diego de Alcalá. Në fund të shekullit të shtatëmbëdhjetë rrugët kryesore tashmë ishin përshkruar dhe rrethi urban ishte vendosur në mënyrë të përkryer sipas aktiviteteve prodhuese: nxjerrja e minierave ishte përqendruar në pikat e larta të vargmalit, përfitimi i metalit u bë në fermat e vendosura në shtratin e lumit. cañada, ku përveç kësaj u shpërndanë vendet e vëmendjes mjekësore dhe devotshme, si dhe vendet e qëndrimit për punëtorët. Në të njëjtën mënyrë, inputet e nevojshme për shfrytëzimin dhe mirëmbajtjen e minatorëve u siguruan nga pyjet e pashtershme të Sierra-s dhe nga i gjithë aparati bujqësor-blegtoral i Bajío-s i promovuar nga vetë pronarët e minierave. Mbi këto baza të forta, shekulli XVIII - i shënuar përgjithmonë nga pasuria dhe kontrastet - duhej të dëshmonte, pa dyshim, shkëlqimin më të madh që vendosi Guanajuato si prodhuesi i parë i argjendit në botën e njohur, duke tejkaluar shumë motrën e saj Zacatecas dhe tek Potosí mitik në Viceroyalty of Peru, siç thuhet vazhdimisht nga Baroni de Humboldt në "Ese Politike për Mbretërinë e Spanjës së Re".
Gjysma e parë e këtij shekulli të rëndësishëm filloi të tregojë pasurinë e fshehtë të vendit, të shprehur në një ethe të parë ndërtimore. Midis tyre, spikat kompleksi i rëndësishëm spitalor i Zojës së Belén dhe Calzada dhe Sanctuary e Guadalupe. Ky bum fillestar ishte dëshmitar në 1741 i ngritjes që Villa kishte në titullin Qytet me duart e Felipe V, për shkak të prodhimeve të bollshme të minierave të saj. Kështu, Qyteti Shumë Fisnik dhe Shumë Besnik i Santa Fe, Real dhe Minas de Guanajuato u zgjuan shumë vonë - në shekullin e fundit të Mbretërisë - për të përmbushur me ngut fatin e madh që ishte shënuar për të.
Në atë kohë mbeti vetëm që të shfaqej bumi i madh i argjendit, i shumëpritur nga Guanajuato. Megjithëse Mina de Rayas, shumë e pasur për shkak të notës së saj të lartë, dhe fqinji i saj, Mellado, tashmë kishte krijuar pasuri të bollshme dhe dy titujt e parë fisnikë për Guanajuato -Ios Marquesados de San Juan de Rayas dhe San Clemente-, ishte Mina de Valenciana Ai që arriti të vendoste qytetin në krye të qendrave të argjendta të botës. I rizbuluar në 1760, ishte mjaft produktiv për të gjeneruar jo vetëm tre qarqe të reja - të Valenciana, Casa RuI dhe Pérez Gálvez -, por ndërtimin e një bollëk ndërtesash të reja, të tilla si tempulli i Kompanisë së Jezusit, Presa de Ia Olla, kisha e Belén, tempulli dhe manastiri i San Cayetano de Valenciana dhe Casa Mercedaria de Mellado dominuese e ndërtuar në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të.
Rrugët e saj nëntokësore, një nga tiparet më karakteristike të Guanajuato, datojnë nga fundi i atij shekulli dhe janë produkt i një marrëdhënie unike në Amerikë midis banorëve dhe ujit. Kjo veçori bazohet në një dualitet kozmogonik të gjenerimit dhe shkatërrimit, unitar dhe të pandashëm: qyteti pranoi të lindte me lumin e kanionit; Kjo e furnizoi atë me lëngun e nevojshëm për aktivitetet e saj dhe mbijetesën, por gjithashtu e kërcënoi atë me shkatërrim dhe vdekje. Gjatë shekullit të tetëmbëdhjetë shtatë përmbytje të tmerrshme përfshinë qytetin me forcën e përroit, duke shkatërruar shtëpi, tempuj dhe rrugë, fatkeqësi kryesisht për shkak të faktit se vendbanimi u zhvendos nga i njëjti nivel me shtratin e lumit, dhe lumi ishte shumë i bllokuar nga mbeturinat. nga minierat, ai nuk mund të përmbajë vëllimin e furishëm të lëngut në sezonin e shiut. Si rezultat i përmbytjes fatale të vitit 1760, ndërgjegjja publike u zgjua për të korrigjuar këto probleme serioze. Një nga zgjidhjet e propozuara ishte mbyllja e shtratit të lumit me shkëmbinj të fortë pak më pak se 10 m të lartë në të gjithë perimetrin urban të rrjedhës. Puna titanike përfshinte modifikimin e nivelit origjinal të Guanajuato dhe varrosjen e pjesëve të mëdha të qytetit për atë qëllim, ri-nivelimin e tokës dhe ndërtimin në ndërtesat e vjetra, për të cilat u ngrit një valë refuzimesh dhe protestash nga banorët që kishin frikë për zhdukjen e banesave dhe të mirave të tyre. Më në fund, ajo u shty për shkak të natyrës së kushtueshme dhe komplekse të zbatimit të tij. Sidoqoftë, fati i pathyeshëm nuk do të lejonte të kalonte shumë kohë, pasi një fatkeqësi tjetër, përmbytja e madhe e vitit 1780, la përsëri shkretimin dhe vdekjen në vazhdën e saj dhe detyroi ekzekutimin e këtyre punimeve, duke filluar kështu me ndryshimin e parë të nivelit të pësuar. përmes qytetit në pikën ku rryma po shkaktonte dëmin më të madh: manastiri i San Diego de Alcalá.
Në këtë mënyrë, popullata pa të gjithë manastirin me katër kishëzat e saj dhe kishën e saj kryesore, atriumin dhe sheshin Dieguinos, shtëpitë dhe rrugët përreth të varrosura. Kur puna përfundoi në 1784, tempulli i ri fitoi përmasa në gjatësi dhe lartësi, përveç një sakristi të bukur tetëkëndëshe dhe fasadës së saj Rokoko; Manastiri dhe kishëzat e saj u rihapën dhe sheshi - i cili me kalimin e viteve do të bëhej feudali Jardin de la Unión - u hap për aktivitetet shoqërore të banorëve.
Pasi përfundoi korrigjimi i parë i niveleve të qytetit, katastrofat e mëposhtme ndodhën në dekadën e fundit të atij shekulli dhe gjatë gjithë shekullit vijues, të cilat shënuan zgjidhjen për pjesën tjetër të ekzistencës së tij: qyteti barok i shekullit të 18-të u varros, duke ruajtur vetëm disa ndërtime në pikat e larta dhe hierarkike urbane. Për këtë arsye, aspekti zyrtar i Guanajuato është përgjithësisht neoklasik. Ekzistenca e bollshme e kapitalit në dekadat e para të shekullit të 19-të u manifestua në rindërtimin e ndërtesave dhe rinovimin e fasadave të tyre. Ky imazh vazhdon deri në ditët tona, sepse, në kundërshtim me atë që ndodhi me fqinjët e tij León, Celaya dhe Acámbaro, në shekullin e 20-të nuk kishte mjaft pasuri në qytet për ta "modernizuar" atë, duke ruajtur, për të mirën e të gjithëve, gabimisht Quajtur vështrim kolonial.
Historia e shekullit të nëntëmbëdhjetë është po aq e rëndësishme për Guanajuato sa periudha e shkëlqyeshme nën-rajonale: e para e dekadave të saj ishte e pasur me pasuri dhe pasuri, të cilat lindja e neoklasikëve ishte në gjendje të përfitonte për krijimin e eksponentëve të mrekullueshëm, të tillë si Palacio Condal de Casa RuI. dhe Alhóndiga de Granaditas transcendent. Ishte në këtë ndërtesë ku prifti Miguel Hidalgo me një mori minatorësh dhe fshatarësh mundën gadishullin, duke fituar kështu revolucionin e pavarësisë triumfin e parë të madh. Pjesëmarrja e një minatori me nofkën "EI Pípila", i cili hapi rrugën për kryengritësit brenda Alhóndiga, ishte me rëndësi jetike; Edhe pse ky personazh u eliminua kohët e fundit nga librat e historisë, ai është një simbol i vërtetë i luftës për liri të popullit Guanajuato: guximi i tij u kthye në një mit guri, ai mbron të ardhmen e qytetit nga Cerro de San Miguel.
Megjithë përfitimet e padiskutueshme që Pavarësia i solli kombit, efektet e menjëhershme ishin katastrofike për Guanajuato. Qyteti i bollshëm dhe minierat e tij u dëmtuan seriozisht në ekonominë e tij: pothuajse asnjë mineral nuk u prodhua, fermat e përfitimit u braktisën dhe u shkatërruan, dhe inputet ishin të pakta në rajon. Vetëm Lucas Alamán ofron një zgjidhje për të riaktivizuar lëvizjet ekonomike duke promovuar krijimin e kompanive minerare me kapital anglez. Më pas, pas triumfit të Porfirio Díaz, themeli i korporatave të huaja u promovua përsëri, gjë që i dha qytetit një tjetër bonanza, e pasqyruar në ndërtimin e pallateve të Paseo de Ia Presa të rafinuar, si dhe në ndërtesat e bollshme të Porfiriato që kanë Guanajuato i është dhënë famë ndërkombëtare: eklektik Teatro Juárez, një nga më të bukurit në Republikë, fatkeqësisht i vendosur në minierat e manastirit Dieguino; Pallati i Kongresit dhe Monumenti i Paqes në Kryebashkiakun e Plaza, si dhe ndërtesa e madhe metalike e Tregut Hidalgo.
Cikli historik mbyllet përsëri në Guanajuato; pasi kishin arritur një tjetër bonancë argjendi, lëvizjet e armatosura shpërbëjnë paqen dhe stabilitetin shoqëror të Republikës. Revolucioni i vitit 1910 kaloi nëpër këtë qytet, duke larguar investitorët e huaj, një situatë që, së bashku me depresionin ekonomik dhe rënien e çmimeve të argjendit, çuan në braktisjen e objekteve minerare dhe një pjesë të madhe të vendbanimit në përgjithësi. duke rrezikuar të zhduket dhe të bëhet një qytet tjetër fantazmë, si shumë të tjerë në cepat e territorit kombëtar.
Shërimi u bë për shkak të vullnetit të disa burrave që vunë gjithë talentin e tyre në të mirë të ringjalljes së vendit. Veprat e mëdha imponojnë dhe mbrojnë selinë e Fuqive Shtetërore; Të dy periudhat e qeverisë ndërtojnë ndërtesën aktuale të Universitetit Autonom të Guanajuato - simbol i qartë i popullsisë - dhe zhbllokojnë shtratin e lumit - përmbytur nga ndryshimet në nivelin në shekujt 18 dhe 19 - për krijimin e një arterie automjetesh që zbërthehet trafiku fillestar i automobilave: rruga nëntokësore Miguel Hidalgo.
Kohët e fundit, si një thirrje zgjimi e merituar, Deklarata e Qytetit të Guanajuato si një Trashëgimi Botërore e drejtoi vështrimin e saj drejt monumenteve historike, të cilat, duke përfshirë minierat e tyre ngjitur, u ngritën në rangun e sipërpërmendur. Duke filluar nga viti 1988, Guanajuato u regjistrua, me numrin 482, në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s, e cila përfshin qytetet më të pasura në çështjet kulturore. Ky fakt ka ndikuar në Guanajuatens për një rivlerësim më të madh të trashëgimisë së tyre monumentale.
Ndërgjegja publike e popullatës është zgjuar me dijeninë se ruajtja e së kaluarës për të ardhmen është një nga detyrat që do të vlerësohet nga brezat pasardhës. Një numër i madh i ndërtesave fetare dhe civile janë restauruar dhe rehabilituar nga pronarët e tyre, duke sjellë në dritë një pjesë të konsiderueshme të shkëlqimit të marrë nga qyteti.
Me krijimin e grupeve civile që e kanë marrë këtë detyrë urgjente si të tyren, është promovuar shpëtimi i pasurisë së luajtshme në pronësi të kombit, përfaqësuar nga koleksionet e pasura piktoreske të tempujve Guanajuato, stolitë dhe aksesorët e tyre: të gjitha organet tuba të Mëkëmbësia e vendosur në vendbanim u rivendos dhe u vu në shërbim, përveç kësaj kishte shpëtuar afërsisht 80 fillimet e tempullit të Shoqërisë së Jezusit dhe 25 të San Diegos, të cilat, tashmë të restauruara, ishin vendosur në të njëjtit tempuj në një zonë të caktuar. i projektuar për të parandaluar dëmtimin dhe përkeqësimin. Këto veprime ishin të mundshme falë një përpjekje të përbashkët të anëtarëve të shoqërisë dhe fuqive publike: organizata private të tilla si Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad, A.C. dhe qytetarë të tjerë të përkushtuar, dhe Qeveria e Shtetit, Sekretariati për Zhvillimin Social dhe Universiteti i Guanajuato.
Ruajtja e manifestimeve kulturore të historisë së pasur të qytetit do të na lejojë të tregojmë në të ardhmen kohën e bonanave të mëdha të rrethit minerar, periudhat e shkëlqyera të pasurisë dhe tranzicionet e saj ekonomike.
Zhvillimi i pasur i së ardhmes historike të Guanajuato mbetet i pasqyruar jo vetëm në dokumente, por edhe në kujtesën dhe ndërgjegjen e banorëve të saj, të cilët dihet se janë kujdestarët e një trashëgimie monumentale dhe të përgjegjësisë për shpëtimin e këtyre ndërtesave dhe pasurisë së luajtshme, tani trashëgimi e gjithë njerëzimi.
