Çdo të Dielë një grup krijuesish shfaqet në Kopsht dhe përmes kësaj praktike tianguiste prish konceptimin e artit si diçka ekskluzive dhe të huaj për "njerëzit" në këmbë.
Në Mexico City "kopshti" është një temë që varion nga kopshtet në panteone, përmes kopshteve zoologjike dhe botanike dhe disa më shumë. Me emra dhe pasuri të ndryshme, por të gjitha me natyrë publike dhe me emëruesin e përbashkët të hapësirave për të ecur dhe jetuar së bashku, për takime dhe rekreacion, të cilat - përveç foshnjave - plotësohen të Dielën. Ato janë vende ku pushimi festohet si një ritual, ku koha kalon në ajër të hapur, pa një orë, dhe është e mundur të dëgjosh fëmijë që lëvizin dhe lëkunden që kërcasin, dhe - në kulmin e para-modernizmit - zogj që këndojnë, ose madje disa banda që luanin uverturën "Poet dhe Fshatar", të sponsorizuar nga autoriteti.
Unë e shtrij këtë sepse dua të theksoj se, pavarësisht sot, masa preferon që mëngjesin e së Dielës t'ia kushtojë "shkuarjes në shesh"; Në këtë qytet ka ende mbetje të një kulture në të cilën ka kuptim të shikosh diçka tjetër përveç bufeve ose filmave "aksion", në të cilën konsiderohet e ligjshme të ecësh rreth e rrotull pa shtyrë një shportë mbi rrota, në të cilën të tjerët janë diçka më shumë Çfarë bllokimi trafiku. Shkurtimisht një kulturë, në të cilën blerja dhe qenia konsiderohen ende gjëra të ndara.
Malli për një Atdhe të Butë që me të vërtetë, kush e di nëse ka ekzistuar ndonjëherë? Mund te jete. Ajo për të cilën jam i sigurt është se trashëgimia jonë është e gjerë dhe e shumëfishtë, dhe se do të ishte po aq e kufizuar të mohonim përparësitë e kompjuterit, sesa të pretendojmë se i kthejmë shpinën kësaj pjese tjetër të realitetit tonë.
Sepse, megjithëse urbanizmi dhe ekologjia moderne jo vetëm që justifikojnë por kërkojnë kopshte dhe hapësira publike, e vërteta është se ato pak që kemi, në vend që të jenë planifikuar, kanë mbijetuar si një kujtesë të kohërave të tjera; të kohërave kur publiku kishte kuptim dhe ishte e mundur të shihej lindja, madje, e një Kopshti Arti si ai që gati pesëdhjetë vjet më parë filloi të lulëzonte pas Monumentit të Nënës, si përgjigje e mungesës së hapësirave dhe kushteve të vështira të imponuara nga galeritë private.
Që atëherë, një grup krijuesish ka qenë i pranishëm në Kopshtin e Artit. Ata janë po aq piktorë sa ai që këtë javë merr një haraç ose hap një ekspozitë në një muze të tillë dhe, ashtu si legjitimisht si ata, jetojnë me punën e tyre. Nuk janë të paktë ata që japin mësime ose kanë marrë çmime dhe kanë arritur në momentin e famës që u dha atyre blerje, ekspozita individuale, udhëtime dhe katalog.
Që disa rriten dhe largohen, është e vërtetë: ka raste të - as më shumë e as më pak - të Rodolfo Morales, Nierman dhe Luis Pérez Flores, i cili ishte drejtori i Akademisë së San Carlos; Alsoshtë gjithashtu e vërtetë që ka edhe të tjerë që nuk pretendojnë shpikjen e fillit të zi, por thjesht një mënyrë të ndershme jetese, duke bërë atë që u pëlqen dhe dinë të bëjnë.
Me siguri do të jetë dikush që thotë se veprat e ekspozuara nuk janë më shumë se arte të vogla, ose që i skualifikon për natyrën e tyre publike, dhe akoma, do të ketë nga ata që i dënojnë për thirrjen e tyre turistike. Nga ana ime, unë vë re se midis numrit të madh të teknikave, stileve dhe propozimeve të mbledhura në Kopshtin e Artit ka eksponentë që kanë vendosur të praktikojnë një zanat, të cilin e trajtojnë me mjeshtëri, por edhe ata që kërkojnë dhe eksperimentojnë, ata që kanë hyrë në Sistemi Kombëtar i Krijuesve dhe ata që janë rekrutuar nga pronarë galeresh, shtetas dhe të huaj. Gjithashtu, unë me të vërtetë e vlerësoj aftësinë për të takuar dhe biseduar me, dhe madje edhe pazar me autorët, në vend që të merremi me përfaqësues ose agjentë. Dhe së fundmi, edhe duke pranuar që jo të gjithë piktorët janë artistë, pyes veten nëse ata që pushojnë së qeni, sepse u bleva atyre një të ve për ta çuar pikturën në Dakota Jugore.
Unë them, së fundmi, se në këto vende mund të gjesh praktikisht të gjitha opsionet plastike, nga vajzat e vogla të buta midis luleve dhe balonave deri te lakuriqët, vullkanet ose eksperimentet e artit abstrakt, dhe se do të jenë të gjithë dhe shija e tyre që kontribuojnë në përkufizimet art: jo konkursi i galerisë, jo prestigji i autorit ose kumbarët e tij, dhe ndonjëherë, madje as çmimi i veprave.
KOPSHTI I SHOQATS S AR ARTIT
Muníves Pastrana, nga Komisioni i Nderit dhe Drejtësisë, dhe Víctor Uhtoff, arkëtari, na informojnë se Jardín del Arte është një shoqatë civile që ka statute që përcaktojnë se si organizata drejtohet dhe administrohet. Rregullat e arta të këtyre statuteve janë ato që ndalojnë rreptësisht ekspozimin e kopjeve, si dhe veprat që shfrytëzojnë temat politike dhe fetare, të cilat synojnë të promovojnë si krijimtarinë ashtu edhe respektimin e bindjeve të secilit.
KU DHE KUR
Prej tyre mësojmë, për të filluar, se Kopshti i Artit fillon në Sullivan, dhe që nga viti 1955 ai ka vazhduar një traditë të Dielës që e bëri të nevojshme për të menaxhuar hapësira të reja, e cila është arsyeja pse, para hapjes së Pazarit të Shtunë në San Ángel, në fillim të Gjashtëdhjetë, u mor Plaza de San Jacinto, ku piktorët kanë interpretuar që nga ajo kohë. Më vonë, për shkak të rritjes së shoqatës, përdorimi i Plaza de El Carmen u ra dakord me autoritetet të Shtunën dhe të Dielën.
Zyrtarisht orari është, në përgjithësi, nga ora 10 e mëngjesit deri në 3 të pasdites, por rekomandohet të mbërrini më vonë për të siguruar që të gjithë eksponentët janë tashmë atje. Nëse moti dhe shitjet janë të favorshme, është e mundur që në orën shtatë të natës të gjeni atmosferë, veçanërisht në San Jacinto.
Nga ana tjetër, ka ekspozita të ngjashme në qytetet e Querétaro dhe Paris, në Montmartre, vetëm se ato nuk i përkasin shoqatës.
KUSH, SA SHUM
Aktualisht shoqata përbëhet nga rreth 700 piktorë, të cilët ekspozojnë çdo fundjavë.
Komisioni i Nderit dhe Drejtësisë ka ndër detyrat e tij kryesore të konfirmojë se, në fakt, janë anëtarët e sindikatës ata që i shërbejnë personalisht publikut. Komisioni i Përzgjedhjes është ai që organizon pranimin e aplikantëve çdo tre muaj, në varësi të hapësirave në dispozicion. Në datën e planifikuar, secili aplikant vjen me pesë vepra me kornizë të rregullt, të cilat shfaqen për të zgjedhur, në vështrimin e plotë të të gjithë, anëtarët e rinj të grupit.
Duhet thënë se disponueshmëria e hapësirave varet kryesisht nga dorëheqjet ose braktisjet, por edhe nga vdekja e një anëtari. Tani janë rreth pesëdhjetë aplikantë në listën e pritjes.
Për më tepër, shoqata pranon, si mysafirë, piktorë të huaj, deri në një periudhë prej tre muajsh.
Ekziston gjithashtu një Komitet për Ekspozitat, Shtypin dhe Propagandën dhe Marrëdhëniet me Publikun.
