Në pjesën veriore të Baja California Sur është Sierra de San Francisco, një vend ku do të gjeni piktura në shpellë. Zbuloni ato!
Në rajonin verior të shtetit të Baja California Sur ekziston Sierra de San Francisco, vend ku një nga bërthamat e piktura që janë me bollëk në të gjithë këtë zonë.
Kjo është ajo ku, me lehtësi relative, mund të shijoni një larmi e madhe e pikturave murale shpellë të cilat janë akoma në gjendje shumë të mirë. Interesi i një vizite në një vend kaq të largët nuk është vetëm në aspektin kulturor dhe historik të këtyre paraqitjeve madhështore kaq të lashta, por edhe në zhytjen në një territor, peizazhi dhe jeta e të cilit duken sa jo mikpritëse aq edhe e bukur paqësore.
San Francisco de la Sierra është 37 km nga autostrada numër një në Baja California dhe 80 km nga qyteti i San Ignacio. Aty mund të gjeni të hapura së fundmi Muzeu Lokal i San Ignacio dhe Instituti Kombëtar i Antropologjisë dhe Historisë (INAH), kur jepen lejet e nevojshme për të vizituar Sierra de San Francisco dhe organizohen përgatitjet për të marrë udhëzuesin dhe kafshët e nevojshme për të vizituar rajonin. Muzeu, nga i cili mora shumicën e informacionit për këtë raport, është kulmi i një pune që është kryer për disa vjet, mbi muralet e shpellave dhe jetën e ekzekutorëve të tyre. Shfaq fotografi të ndryshme të pikturave dhe zonës dhe ofron informacionin më të fundit mbi projektet arkeologjike që po kryhen sot. Ai gjithashtu përmban një paraqitje tre-dimensionale, në shkallë, të një prej muraleve në male, përmes së cilës është e mundur të vizualizosh pamjen origjinale të pikturave gjatë jetës së autorëve të tyre. Shtë e këshillueshme që të vizitoni këtë muze për të kuptuar më mirë zonën përpara se të filloni udhëtimin.
Duke u larguar nga San Ignacio me lejen e nevojshme, rekomandohet të përdorni automjetin tuaj pasi nuk ka transport publik për në San Francisko, dhe punësimi i një privat mund të jetë mjaft i kushtueshëm. Rruga për në San Francisko nuk është e asfaltuar dhe shpesh është në kushte të vështira pas shirave, prandaj këshillohet të përdorni një makinë të përshtatshme për këtë lloj terreni.
Ndryshimi gradual nga fushat e shkretëtirës në siera është i bukur. Gjatë ngjitjes është e mundur të shihet lugina e madhe e Vizcaíno që shtrihet në vendet e mëdha të kripës, pranë Oqeanit Paqësor. Pak më tutje, nga lartësitë, mund të shihni një shirit blu që është Deti i Kortezit.
Qyteti i vogël i San Franciskos është vendi i fundit për të blerë ushqime, por këshillohet ta bëni këtë në San Ignacio për arsye të çmimit dhe shumëllojshmërisë. Essentialshtë thelbësore të sillni ujë në shishe pasi është e rrezikshme të pini ujin që kalon nëpër disa rrjedha.
Sapo në San Francisko, e montuar në një mushkë, ngjitja dhe zbritja e qetë e kanioneve fillon drejt zemrës së maleve ku ndodhen pikturat. Kjo seri e vargjeve malore është pjesë e zonës së njohur si Shkretëtira Qendrore. Rruga ndryshon vazhdimisht, duke alternuar fusha, pllaja, gryka dhe gryka. Bimësia, e formuar kryesisht nga një larmi e madhe kaktusish, ndryshon në një mënyrë shumë interesante kur dikush arrin në fund të përroskave ku ka një florë shumë të ndryshme që shijon ujin e rrjedhave të përhershme. Këtu, palmat ngushtohen me epsh drejt diellit të bollshëm dhe mund të shihen pemë dhe shkurre të ndryshme që përfitojnë nga uji i vogël që ekziston.
Pas pesë orësh ecje ju arrini në San Gregorio Ranch ku jetojnë dy familje miqësore dhe të këndshme. Gjatë qëndrimit të tyre të gjatë atje, ata kanë zhvilluar një sistem kompleks ujitje me të cilin kanë krijuar perime të bukura që i japin një azil të këndshëm syve të lodhur nga peizazhi i vazhdueshëm i shkretëtirës. Ju mund të dëgjoni ujin që rrjedh nëpër kanale të ndryshme dhe të nuhasni tokën e lagur. Ndërsa shëtisni, mund të shihni pemë portokalli, molle, bukuroshe, mango, shegë dhe fiku. Ekzistojnë gjithashtu të gjitha llojet e drithërave dhe bishtajore.
Sa më shumë që hyra në male dhe ndërsa zbuloja muralet, u përpoqa të imagjinoja se si do të ishin jetët e atyre banorëve misteriozë, të cilët lanë një gjurmë të pashlyeshme në vizionin e tyre për botën. Në një farë mënyre, bukuria e këtij vendi dhe natyra e tij e pabesueshme më shpjeguan, me heshtjen e tyre, respektin dhe kontaktin që banorët e lashtë duhet të kenë pasur me mjedisin e tyre dhe që ata reflektuan me kaq shumë përpjekje në pikturat e tyre mbresëlënëse.
FILLIMI
Ky territor ishte banuar nga njerëz të gjuhës Cochimí, që i përkasin familjes Yumana. Ata ishin të organizuar në grupe që ishin të përbërë nga 20 deri në 50 familje dhe së bashku ata shtuan midis 50 dhe 200 anëtarë. Gratë dhe fëmijët merreshin me mbledhjen e bimëve të ngrënshme dhe burrat kryesisht në gjueti. Udhëheqja e grupit qëndronte në një burrë të moshuar, cacique, edhe pse gratë kishin një rol të rëndësishëm në familjen dhe organizimin e martesës. Kishte gjithashtu një shaman ose guama që drejtonte ceremonitë dhe ritet e fisit. Shpesh cacique dhe shaman ishin i njëjti person. Në ashpërsinë e dimrit dhe pranverës, vendbanimet e një rajoni u shpërndanë për të përdorur më mirë burimet e pakta, dhe kur këto ishin të bollshme dhe rezervat e ujit u rritën, fiset u mblodhën për të zhvilluar aktivitete të ndryshme jetese, ceremonitë dhe ritualet.
Pavarësisht nga fakti se malet mund të duken një mjedis jo mikpritës, shumëllojshmëria e zonave gjeografike që ato përmbajnë konfiguroi një mjedis ideal për zhvillimin e një larmie të madhe të specieve shtazore dhe bimore, e cila lejoi vendosjen e grupeve nomade nga veriu që mbetën atje. deri në mbërritjen e misionarëve jezuitë, në fund të shekullit të 17-të. Këto grupe ishin të përkushtuara në gjueti, grumbullim dhe peshkim dhe u duhej të lëviznin nëpër zona të ndryshme gjeografike sipas një cikli vjetor biologjik, për të kërkuar ushqim, lëndë të parë dhe ujë. Prandaj, përvetësimi i burimeve të nevojshme për mbijetesën e tyre kërkonte një njohuri të thellë të mjedisit që do t'i lejonte ata të dinin se cila ishte stina më e favorshme për të banuar në një zonë të caktuar.
PIKTURA ROCK
Përmes analizave të ndryshme të gjetjeve, përfshirë pigmentin në piktura, vlerësohet se zona ishte e banuar për 10,000 vjet dhe se zakoni i pikturimit në shkëmb filloi 4,000 vjet më parë dhe vazhdoi deri në 1650, kur mbaroi. me ardhjen e misionarëve spanjollë. Extremelyshtë jashtëzakonisht interesante që stili i pikturës nuk ka pësuar ndryshime të mëdha për një kohë kaq të gjatë.
Në të gjithë rajonin Këto piktura shpellash përfaqësojnë një larmi të madhe figurash të të dy kafshëve tokësore dhe detare, si dhe figurave njerëzore. Gjithashtu të ndryshme janë format, madhësitë, ngjyrat dhe ballafaqimi i tyre. Kafshët e tokës, të përfaqësuara në pozicione fikse dhe lëvizëse, përfshijnë gjarpërinjtë, lepujt, zogjtë, pumat, drerin dhe delet. Ju gjithashtu mund të shihni paraqitje të ndryshme të jetës detare të tilla si balena, breshka, rrezet manta, luanë deti dhe peshq. Kur kafshët formojnë përfaqësimin qendror të një murale, figurat njerëzore janë dytësore dhe shfaqen në mënyrë sporadike në sfond.
Kur figurat njerëzore janë qendrore, ato qëndrojnë në një pozicion statik dhe përballen me përpara, me këmbët të drejtuara poshtë dhe jashtë, krahët e zgjatur lart dhe kokat janë pa fytyrë.
figura femrash që shfaqen, mund të dallohen sepse ata kanë "gjoks" nën sqetulla. Përveç kësaj, disa prej tyre janë zbukuruar me atë që Jezuitët e parë njohën si ritualet e pendës të përdorura nga shefat dhe shamanët e grupeve. Mbivendosja e figurave tregon se muralet u krijuan në mënyrë të njëpasnjëshme në raste të ndryshme.
POLITIKA E BOTAVE T R RUPESTRES
Possibleshtë e mundur që tubimi sezonal (i cili ndodhi në sezonin e shiut, në fund të verës dhe në fillim të vjeshtës, dhe ishte kur guamas drejtonte ceremonitë dhe ritualet e komunitetit), ishte koha më e qartë dhe e përshtatshme për prodhimin e imazhet, të cilat luajtën një rol kryesor në jetën e grupit dhe që nxitën kohezionin, riprodhimin dhe ekuilibrin e tij. Gjithashtu, duke pasur parasysh marrëdhënien e tyre të ngushtë me natyrën, ka shumë të ngjarë që arti rock të nënkuptojë gjithashtu për ta një mënyrë për të shprehur kuptimin e tyre për botën në të cilën jetuan.
Shkalla monumentale dhe publike e muraleve, si dhe pozicioni i ngritur në strehëzat shkëmbore në të cilat janë pikturuar disa prej tyre, flet për bashkëpunimin dhe përpjekjen kolektive të fisit për të kryer detyra të ndryshme, nga arritja e pigmentet dhe ndërtimi i skelave, deri në ekzekutimin e bojrave. Ka shumë të ngjarë që këto punë të jenë bërë nën drejtimin dhe mbikëqyrjen e shamanit, siç është rasti midis grupeve të mbledhjes së gjuetarëve në Shtetet e Bashkuara.
Madhësia e pikturave në shpellë në këtë zonë të shtetit të Baja California Sur përfaqëson një dukuri me një nivel kompleksiteti që ndeshet rrallë midis shoqërive të gjahtarëve. Për këtë arsye, në njohje të trashëgimisë së madhe kulturore të gjetur këtu, në dhjetor 1993, UNESCO shpalli Sierra de San Francisco një Trashëgimi Botërore.
NESE SHKONI NE SAN IGNACIO
Mund të arrini atje nga Ensenada ose nga Loreto. Të dy itineraret bëhen nga autostrada numër 1 (transpeninsulare) A: njëra në jug dhe tjetra në veri. Koha nga Ensenada është afërsisht 10 orë dhe nga Loreto pak më pak.
Në San Ignacio ekziston muzeu dhe ju mund të gjeni se ku të hani, por nuk ka banesë, kështu që ju kujtojmë të jeni të përgatitur mirë.
Nga ana tjetër, është në këtë sit ku do të gjeni mjetet për të organizuar ekspeditën tuaj.
Nëse arrini në La Paz, në artikull ka një shënim se kujt t'i drejtoheni për të organizuar udhëtimin.
