Fama e Manuel Toussaint i detyrohet mbi të gjitha kontributeve të tij monumentale, të pabarabarta për kërkimin dhe interpretimin e historisë së artit meksikan.
Në këtë fushë që kapërceu kufirin kombëtar, ajo la një koleksion të gjerë dhe rigoroz të librave, eseve dhe artikujve, si dhe sugjerime dhe motivime ku studimet nga më parë dhe tani përputhen si mbështetje për gjithçka që nënkupton ose ka të bëjë me arkitekturën, Me etnologji , me folklorin dhe artet pamore të së kaluarës dhe të tashmes sonë.
Sidoqoftë, për shumë njerëz që i referohen Manuel Toussaint si një njeri me letra do të nënkuptojë befasi dhe jo një farë mosbesimi, por çështja e padyshimtë është se autori i El arte colonial en México ishte një poet, narrator, eseist dhe kritik letrar i një prodhimi të gjerë. Për më tepër, Manuel Toussaint filloi të hynte në shtigjet e kulturës përmes letërsisë, e cila pak nga pak, pa e braktisur atë, u bë plotësisht e paqartë për të specifikuar atë thirrje tjetër përfundimtare dhe misionare. Do të mjaftonte të kujtojmë se Manuel Toussaint është gjithashtu një profesor i ri i letërsisë spanjolle në Escuela Nacional Preparatoria.
Brezisht, Manuel Toussaint, i lindur në 1890, bashkohet me atë grup transhendent intelektualësh së bashku me Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Julio Torri (1889), Francisco González Guerrero (1887), Genaro Estrada ( 1887), dhe poeti Zacatecan Ramón López Velarde (1888), dhe si ata, filluan të bëhen të njohur në mjedisin letrar rreth viteve të para të këtij shekulli. Një lutje intime nacionaliste, anti-zhurmshme që kërkoi tashmë në nostalgjinë e së kaluarës koloniale, tashmë në palpitimin bashkëkohor, një vlerësim pohues, një nevojë për të zhvilluar, rritur emocionet e saj përmes historisë kombëtare, të kulturës si njohuri vetëvendosëse.
Ata ishin burra që u kulturuan në mënyrë madhështore nga rrënjët e tyre, nga një pasion për të zbuluar familjaritetin e gjërave, mjediseve, të ngjarjeve që historikisht përbëjnë dhe në të njëjtën kohë japin praninë e qenies meksikane. Më shumë se teorikë, më shumë se bashkëpunëtorë konceptualë, ata ishin të dashuruar me gëzim.
Si shkrimtar, Manuel Toussaint u fut në kritikë me ese, prologë dhe shënime bibliografike, me një prodhim poetik jo koprrac, me rrëfime dhe një roman të natyrës për fëmijë, me kronika dhe përshtypje udhëtimesh në brendësi të vendit dhe jashtë saj dhe me tekste të caktuara nga qëllimi filozofik, reflektues. Ai ishte gjithashtu një përkthyes dhe ndonjëherë përdorte vizatimin që dilte nga imagjinata e tij për të ilustruar veprën e tij letrare.
Gjashtë vitet nga 1914 deri në 1920 janë periudha më e zjarrtë në thirrjen letrare të Manuel Toussaint. Një fazë që, në një shkallë më të vogël, gjithashtu ndau preferencat e tij për kritikën dhe historinë e artit dhe që nga viti 1920 do të dalë në pah në interesin e tij, megjithëse ai nuk do të ndalet së frekuentuari, duke qenë gjithnjë i apasionuar pas letrave.
Nëse do të ishte e nevojshme të përcaktohej me saktësi më të madhe ose më pak koha më kritike në të cilën Manuel Toussaint shfaq lidhjen e tij me shijen letrare, do të ishte në vitin 1917 dhe rreth themelimit të revistës javore Pegaso, drejtuar nga Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo dhe Ramón López Velarde. Në të Manuel Toussaint shfaqet së bashku me Jesús Urueta, Genaro Estrada, Antonio Castro Leal dhe të tjerë jo më pak të njohur në komitetin editorial.
Një thirrje që jo nga ndjeshmëria e ngurtësuar e këmbëngulëse, e cila erdhi për të rrumbullakosur një stil dhe një poetikë të toneve të thjeshta, të ekuilibruar, pa këputje të dhunshme, të cilat mund të regjistrohen dhe ndahen, ose më mirë të hyjnë natyrshëm pranë punës dhe pranisë së shumë shkrimtarë të tjerë, krijues të procesit tonë letrar historik.
