Shumica e familjeve Cora jetojnë lart në male, në kasolle të rrethuara nga fusha misri që mund të shihen nga fluturimi i avionit. Fëmijët janë marrë nga prindërit e tyre në shkollë të hënën, ku ata studiojnë, hanë dhe flenë deri të premten.
Aeroplani fluturon mbi malet e majave të larta dhe shkëmbinjve të thellë, derisa të ulet në majë të një kodre. Pastaj një kamion i çrregullt na çon në qytetin Jesús María, me një klimë të butë dhe të thatë, e cila ka rreth një mijë banorë. Në kontrast me peizazhin e shkretëtirës së kaktusëve, një lumë me ujë transparent kalon qytetin, ekziston edhe një urë e varur prej druri.
Megjithëse qyteti ka një president komunal që merret me çështje administrative dhe zgjidhet me votim të hapur, autoriteti më i lartë është guvernatori Cora, i cili është një udhëheqës moral dhe kryeson ceremonitë fetare dhe festat tradicionale. Ai gjithashtu vepron si gjykatës në konfliktet e përditshme. Ai është një burrë i moshuar me emrin Mateo de Jesús, me një vështrim të thellë dhe bisedë të kursyer, por me një përshëndetje miqësore.
Guvernatori dhe këshilli i tij prej dymbëdhjetë burrash janë të vendosur në Shtëpinë Mbretërore, një konstruksion i fortë që nga jashtë është bërë prej guri dhe argjile, dhe brenda gjithçkaje është magjike. Dyshemeja është bërë me rrogoz, stolat e gjata janë bërë me trungje të prera në gjysmë dhe në qendër ka një pajisje të madhe. Guajes dhe gourdes varen nga muret dhe tavani, të zbukuruar me pendë dhe shirita. Ndërsa anëtarët e këshillit Cora diskutojnë çështje të komunitetit në gjuhën e tyre amtare, disa pinë duhan dhe një tjetër fle. Në muzg ata lexuan, në Cora dhe Spanjisht, një letër që shprehte interesin e tyre për të ruajtur kulturën dhe natyrën e tyre, e cila gjithashtu duhet të lexohet më 1 janar në ceremoninë e rinovimit të pushtetit, kur guvernatori i ri merr detyrën. dhe dymbëdhjetë udhëheqësit e saj, pozitat e të cilëve do të mbahen për një vit.
Ceremonitë mund të shtrihen gjatë disa ditëve dhe netëve, të shoqëruara me muzikë dhe vallëzim. Ne ishim në gjendje të dëshmonim dy prej tyre, lidhur me ndryshimin e pushtetit: një ritual i disa kalorësve mbi kalë dhe një vallëzim burrash me maska të bëra me rruaza, në të cilën një vajzë 12-vjeçare veproi si La Malinche. Një festival tjetër i rëndësishëm është ai i Javës së Shenjtë, në të cilin Pasioni përfaqësohet me trupat gjysmë të zhveshur të pikturuar me ngjyra. Në qytet ka edhe indianë Huichol, me të cilët Coras jetojnë të qetë, si dhe një numër familjesh mestizo.
Kisha është katolike, megjithëse ekziston një sinkretizëm i traditave shekullore. Megjithëse figura e priftit është e pazakontë, njerëzit hyjnë në tempull për t'u lutur me përkushtim dhe për të kërcyer valle të ndryshme rituale gjatë festimeve. Ata depozitojnë oferta të vogla përpara figurave të Jezu Krishtit dhe shenjtorëve, të tilla si: lule letre, tamales të vogla, enë me pinole dhe thekon pambuku.
Diçka e veçantë janë tamales që, ndryshe nga vendet e tjera, këtu janë të thata dhe të forta, dhe janë gatuar në një furrë balte.
Nga foshnjëria deri në moshën e rritur, veshja është shumë e ndryshme për gratë dhe burrat koreanë. Ata veshin funde deri në kyçin e këmbës dhe bluza të rrudhosura, në të cilat mbizotërojnë ngjyrat vjollcë dhe rozë të nxehtë. Nga ana tjetër, burrat, kanë modernizuar veshjet e tyre, pasi ato zakonisht vishen në një stil kauboj me pantallona xhins, çizme dhe një kapele teksane, pjesërisht për faktin se shumë prej tyre shkojnë të punojnë "në anën tjetër", dhe si ata sjellin dollarë ata gjithashtu importojnë mallra dhe dogana amerikane. Këtu, si në rajone të tjera të Meksikës, janë gratë ato që ruajnë më së miri kostumet indigjene dhe traditat e tjera. Pothuajse të gjithë burrat, megjithatë, mbajnë shami pambuku me ngjyra të ndezura. Shumë pak ende mbajnë kapelën origjinale me cepa të sheshtë me një kurorë gjysmësferike.
Hoteli i vogël i këtij vendi, një shtëpi e mbuluar me pllaka e ndriçuar me ndihmën e një baterie makine, menaxhohet nga një grua mestizo hiperaktive, e quajtur Bertha Sánchez, e cila drejton biznese të tjera në të njëjtin vend: restorant, dyqan mobiljesh, dyqan artizanal dhe fotografia. Në kohën e tij të lirë ai u jep fëmijëve klasa të katekizmit.
Deri kohët e fundit qyteti ishte larg civilizimit, por tani me përparimin, pamja e tij ka ndryshuar, pasi shtëpitë prej guri, qerpiçi dhe pllaka të bukura kanë filluar të zëvendësohen nga shtëpi me blloqe dhe pllaka të sheshta çimentoje. Në ndërtesat e ndërtuara nga qeveria - shkolla, klinika, biblioteka dhe bashkia - nuk ka respekt për mjedisin origjinal.
Megjithëse shumica e vendasve janë intriguar me sa duket dhe madje janë të pakëndshëm nga prania e të huajve, ky është një vend ku mund të ndihet misteri i kthimit në të kaluarën.
Nëse shkon te Jesus Maria
Ka dy mënyra për të arritur atje: me aeroplan që ka fluturuar për gjysmë ore ose 40 minuta - në varësi të faktit nëse largohet nga Tepic ose Santiago Ixcuintla, përkatësisht - ose me rrugë të dheut që zgjat tetë orë në verilindje të kryeqytetit. shtet, por me pak siguri.
Udhëtimi me aeroplan nuk ka një kohë të saktë, datë ose destinacion kthimi, pasi ky mund të jetë Santiago ose Tepic.
