Ditë pas dite ne kërkojmë punën tuaj dhe ne verifikojmë ose vëmë në dyshim, pothuajse gjithmonë padrejtësisht, efikasitetin e saj.
Ne nuk e dimë emrin e tij dhe fytyra e tij është e huaj për ne, pavarësisht nga fakti se ai është një bartës i lajmeve, një lajmëtar i lajmeve dhe një lajmëtar i ngjarjeve. Përkundrazi, ai e di kush jemi, ku dhe me kë jetojmë dhe kur është e mundur të takohemi.
Thjeshtësia e tij, besnikëria e tij dhe angazhimi që ai jep në punën e tij i kanë dhënë atij qëndrueshmërinë e tij pavarësisht përparimeve teknologjike dhe rezistencës sonë gjithnjë e më të dukshme për të marrë një stilolaps dhe një fletë letre dhe të vendoset në heshtje për të shkruar.
Postari, një personazh anonim, është injoruar shumicën e kohës. Ai është i pranishëm vetëm një herë në vit duke rrëshqitur një kartë të thjeshtë nën derën tonë që njofton afërsinë e kremtimit të 12 Nëntorit.
Misivet e Joseph Lazcano
Shoqëria ka pësuar ndryshime të panumërta që kur Joseph Lazcano, postieri i parë i Spanjës së Re, filloi të shpërndante letra dhe skedarë, letra, dokumente zyrtare, libra dhe materiale të tjera të shtypura në shtëpinë e tij në Mexico City. Në përputhje me urdhëresat mbretërore, Lazcano ngarkoi postën, e treguar më parë në zarf nga drejtori i postës. Ai mori vetëm një të katërtën e një pagese reale për secilën letër.
Me sa duket, emërimi i Lazkanos u bë në 1763 ose 1764, kur kryeqyteti i Spanjës së Re u nda në lagje dhe po fillonte të shfaqej si një metropol i madh, i vështirë për tu administruar për shkak të rritjes së tij të çrregullt.
Përveç kryerjes së korrespondencës, ndër detyrimet e tjera, postieri duhej të shënonte ndryshimet në adresë, të pyeste për të rejat dhe të linte letrat në duart e adresuesit, ose të të afërmve ose shërbëtorëve të tij, në rast të mungesës së tij, por përderisa i njihte personalisht. Nëse dërgesa ishte e certifikuar, ai duhej të mblidhte faturën përkatëse dhe ta dorëzonte atë në zyrën postare. Sipas urdhëresës së vitit 1762, kur postieri nuk e përmbushi dorëzimin e tij brenda një periudhe prej dymbëdhjetë orësh ose kur ai modifikoi çmimin e shënuar në zarf, ai u pezullua, pasi ai konsiderohej i padenjë për vlerësimin publik.
Në kohën e tij, Joseph Lazcano ishte postieri i vetëm në Mexico City, ndërsa në ato vite Parisi kishte tashmë 117. Në mënyrë të pashpjegueshme, dhe pavarësisht nga reformat, në 1770 posti i postierit u shfuqizua deri në 1795 kur falë një të reje Me urdhëresë, zyrat postare u krijuan në Meksikë dhe Veracruz dhe zyrat postare vartëse u instaluan në shumë qytete dhe qyteza.
Nga ajo datë e tutje, postierët e Spanjës së Re filluan të vishnin një uniformë, e cila përbëhej nga një çantë prej pëlhure blu, me një çupin, jakë dhe kaçurrela të kuqe me alamare të qëndisura prej ari. Postistët e asaj kohe konsideroheshin zyra postare ushtarake.
Postuesit erdhën dhe shkuan
Gjatë Luftës së Pavarësisë përsëri, postierët u zhdukën nga vendi i ngjarjes, të paktën për sa i përket pagesave të tyre. Nuk dihet nëse ata pak që mbetën arritën të mbijetojnë vetëm nga donacionet e marrësve. Ajo që është regjistruar është se letrat mbetën në zyrat postare, në lista të pafundme derisa të pretendoheshin.
Në 1865 u lëshua një dekret që urdhëronte punësimin e një postieri për secilën lagje ose kazermë në qytet, gjithsej tetë. Përpjekjet e vazhdueshme midis grupeve të energjisë nuk lejuan që dekreti të përmbushej, por tre vjet më vonë u botua "Rregullorja e Shërbimit të Postuesve të Administratës Publike", me anë të së cilës dërguesi paguante postën, por duke përdorur pulla; nga ana tjetër, letrat pranoheshin vetëm nëse ishin në zarfe.
Me bumin e botimeve që ndodhën në të tretën e fundit të shekullit të 19-të, zyra postare e pa të domosdoshme rregullimin e dërgimit të gazetave, fletoreve, broshurave, devocioneve, titujve të letrave, kalendarëve, kartave, njoftimeve, njoftimeve ose qarkoreve. reklama, bileta llotarie, të shtypura në karton, velum ose kanavacë dhe letër muzikore.
Nga 1870 lëvizja e përgjithshme e korrespondencës tejkaloi të gjitha pritjet. Padyshim, dhe megjithë dëshmitë e pakta në këtë drejtim, puna e gjashtë postierëve në kryeqytet duhet të ketë qenë e një rëndësie të madhe gjatë paqes Porfiriane, një periudhë kyçe në zhvillimin e përgjithshëm të komunikimeve. Në fund të shekullit të 19-të posta merrej me 123 milion copë në vit.
Uniforma e postierëve të fillimit të shekullit të 20-të përbëhej nga një këmishë e bardhë, kravatë me vija, xhaketë e gjatë e drejtë me xhaketa të gjera dhe një kapak me inicialet e shërbimit postar të qëndisur në pjesën e përparme. Sipas dëshmisë së një postieri nga ato vite që u shfaq në botimin Nuestra Correo, për të ushtruar tregtinë që më parë kishte punuar si meritor, domethënë pa asnjë pagë për dy vjet, pas së cilës ai filloi të merrte 87 cent në ditë. I intervistuari deklaroi se kur një postier nuk e kryente punën e tij në mënyrë efikase, bosët e rrahën atë pa marrë parasysh dhe gjithashtu e ikën. Nëse dikush guxonte të ankohej, ishte më keq, sepse autoritetet na dërgonin dhe na ndalonin për shkelje të detyrës. Ne kishim një disiplinë të tipit ushtarak.
Postistë modernë
Në vitin 1932, u formua një grup prej 14 postierësh të pajisur me biçikleta për korrespondencën "menjëherë të dorëzimit". Ky shërbim u zhduk në 1978, kur, nga rruga, dy portofolet e para të grave u punësuan në Mexicali, Baja California.
Deri në atë moment, puna e postierit ishte shumë e ngjashme me atë të kryer në shekullin e 18-të, kur midis shumë detyrave të tjera, ai duhej të ndante letrat që do të dorëzoheshin duke i porositur në rrugë dhe të shënuara me vulën përkatëse, si dhe duke shënuar letrën me laps. urdhri i dorëzimit. Me sa duket, si përdorimi i kodit postar, në fuqi që nga viti 1981, ashtu edhe përdorimi i automjeteve të motorizuara thjeshtësuan detyrën e postierit, por në kryerjen e punës së tij lindi pengesa të reja, ndër të tjera distancat e mëdha, rreziqet e rrugëve të shprehura, pasiguria dhe, mbi të gjitha, karakterizimi çnjerëzor i qyteteve në fund të shekullit të 20-të.
Deri në vitin 1980, Meksika kishte më shumë se 8,000 postierë, gjysma e të cilëve punonte në kryeqytet. Mesatarisht, secili prej tyre dërgonte treqind copë letërkëmbim çdo ditë dhe mbante një çantë që mund të peshonte deri në njëzet kilogramë.
Administratorët e besuar të popullit, postierët janë një simbol i civilizimit. Në përmbajtjen e xhaketës së tyre ata mbajnë gëzim, trishtim, njohje, praninë e atyre që mungojnë në cepat më të largëta. Besnikëria dhe përpjekjet e tyre lejojnë që një lidhje pothuajse e pariparueshme të krijohet ose riafirmohet midis dërguesit dhe marrësit: privilegji i bisedës.
Burimi: Meksika në kohën nr. 39 nëntor / dhjetor 2000
