Henestrosa, një figurë emblematike në letërsinë meksikane dhe autor i "Njerëzit që shpërndanë vallëzimin", jetoi më shumë se 100 vjet dhe puna e tij vazhdon të jetë e padisponueshme.
Fytyra pothuajse njëqindvjeçare e shkrimtarit Andrés Henestrosa vështron paqësisht në ekranin e një shikuesi video. I plagosur nga sëmundjet e pashpresa, ai shtrihet në hamakun e kuq në oborrin e shtëpisë së tij në periferi të Oaxaca, në qytetin Tlacochahuaya. Fushatat e kishës kumbojnë si një perde e thurur me tinguj metalikë. Në heshtje, Don Andrés vëzhgon prodhuesin e filmave dokumentarë Jimena Perzabal të zënë duke vendosur gjërat në vendin e tyre dhe duke lajmëruar anëtarët e ekipit regjistrues të Aventura e Meksikës, i cili ka lëvizur këtu me qëllim të arritjes së një portreti të papritur të autorit të librit Burrat që shpërndanë vallëzimin. Nuk është aspak e lehtë të vendosësh para kamerës një njeri të mençur, që vuan nga shurdhimi dhe nganjëherë i dëshpëruar për sëmundjet e vjetra dhe të pashpresa.
Në tarracë nuk ka dekurajim, pasi mbizotëron bindja për të qenë me një shpirt të lidhur pazgjidhshmërisht me një peizazh, një legjendë, një traditë të lashtë. Kush mund të dyshojë, ky njeri i moshuar i lindur në vitin 1906 të shekullit të 19-të është me të vërtetë një nga ata shembuj të rrallë në të cilët njerëzimi është shkrirë me legjendat pa kohë, gjuhët e Meksikës antike dhe kulturën e lashtë të Zapotekëve.
Pa kuptuar plotësisht se çfarë po ndodh rreth tij, Don Andrés nuk i reziston më dëshirës për të folur, sepse gjëja e tij është të flasë, të shkruajë dhe të bashkojë fjalët së bashku në ajër. "Njeriu nuk mund të jetojë kurrë pa dhënë një shpjegim të fenomeneve, ngjarjeve dhe veprimeve që kanë ndodhur rreth tij, pikërisht nga kjo kokëfortësi lind historia."
NDRMJET TREGIMEVE
Britmat e një grupi Piaristësh thyejnë heshtjen e oborrit modest të famullisë së qytetit Tlacochahuaya. I ulur në një karrige të vogël, Don Andrés u drejtohet djemve dhe vajzave që janë duke lexuar një nga legjendat e përmbajtura në Burrat që shpërndanë vallëzimin. Midis një historie dhe një tjetre dhe duke pasur si dëshmitarë të heshtur burimin dhe një pemë të harlisur tyle, rrëfyesi veteran i rrëfen bashkëbiseduesit e tij: "Si fëmijë i kam dëgjuar këto histori në gjuhë të ndryshme të rajonit, xhaxhallarët e mi, të afërmit e mi, njerëzit e qytetit. Kur arrita moshën njëzet vjeç, i shkrova me shumë entuziazëm, gati të etur ”.
Para kamerës, Henestrosa kujton momentin kur mësuesi i tij i sociologjisë Antonio Caso sugjeroi që ai të shkruajë mitet, legjendat dhe fabulat që tregoi gojarisht. Ishte Prill 1927 kur studenti i ri, i dërguar së fundmi në kryeqytetin e vendit, u nis me mbështetjen e mbrojtësve të tij José Vasconcelos dhe Antonieta Rivas Mercado. Pa e imagjinuar, poeti, narratori, eseisti, oratori dhe historiani i ardhshëm hodhi themelet e Burrave që shpërndanë vallëzimin, botuar në vitin 1929. “Mësuesi im dhe shokët më pyetën nëse ishin mite të imagjinuara nga unë apo ishin thjesht krijime të shpikjes kolektive . Ato ishin histori që unë i kisha në kujtesën time, por të treguara nga të rritur dhe të moshuar të qyteteve, unë flisja gjuhë ekskluzivisht autoktone deri në moshën 15 vjeç, kur u transferova në Mexico City ".
Shkrimtari i moshuar, thellë në mendimet dhe kujtimet e tij, shikon drejt përpara pa shikuar videokamera që e ndjek. Disa çaste më parë, në një nga transferimet Don Andrés këmbënguli përpara të huajve që ndoqën fjalët e tij me vëmendje të ekzagjeruar. “Ashtë për të ardhur keq që unë nuk kam lindur njëqind vjet më parë, kur tradita ishte e pasur dhe gjuhët autoktone ishin plot jetë, histori, legjenda, mite. Kur kam lindur shumë gjëra ishin harruar, ato ishin shuar nga mendjet e prindërve dhe gjyshërve të mi. Mezi arrita të shpëtoj një pjesë të vogël të asaj trashëgimie të pasur të përbërë nga personazhe mitikë, njerëz prej argjile dhe gjigantë të lindur nga toka ".
TREGUESI I TREGIMEVE
Francisco Toledo, miku piktor i Rufino Tamayo, flet për Henestrosa. "Më pëlqen Andrés tregimtar në gjuhën e tij amtare, askush si ai të mos flasë në një Zapotec aq të pastër dhe aq të bukur sa është për të ardhur keq që nuk u regjistrua kurrë". Jeta e Henestrosa dhe Toledos shkojnë krah për krah në shumë mënyra, pasi që të dy janë promovues të shkëlqyeshëm të kulturës së Oaxaca. Don Andrés i ka dhuruar bibliotekën e tij qytetit Oaxaca. Piktori Juchiteco, i bashkangjitur në shpirtin themelues të Dominikanëve, ka nxitur shfaqjen e muzeve, shkollave të arteve grafike, artit, punëtorive të letrës dhe mbrojtjen dhe rigjenerimin e pronave të trashëgimisë historike të tokës së tij. Henestrosa dhe Toledo në mënyra të ndryshme kundërshtojnë shëmtimin e fytyrës autentike të grupeve etnike, ngjyrave dhe traditave Oaxacan.
N THE HAPEMBAJTJET E DON ANDRÉS
Anëtarët e Aventurës së Meksikës, Ximena Perzabal dhe piktori Juchiteco Damián Flores, po shkojnë drejt një prej qyteteve më emblematike të istmusit Tehuantepec: Juchitán. Atje ata do të regjistrojnë me sy mahnitës atë që tha shkrimtari për peizazhin njerëzor dhe fiksuar nga udhëtarë të tillë të shquar të shekullit të nëntëmbëdhjetë si Abbe Esteban Brasseur de Bourbourg. Gjuhët e këqija thonë se udhëtari kokëfortë u nënshtrua nga bukuria e Juchitecas dhe Tehuanas. Shumë dekada më vonë, vetë Henestrosa mbështet atë që Brasseur ka vendosur: «Në Juchitán dhe pothuajse në të gjithë Tehuantepec, gratë janë në krye. Në Zapotec grua do të thotë mbjellje, për këtë arsye unë kam këmbëngulur që bujqësia është një shpikje femërore. Që nga fëmijëria, gjyshet dhe nënat na mësojnë se gratë janë ato që sundojnë. Prandaj, një nga këshillat që unë u jap gjithnjë bashkatdhetarëve të mi është që vetëm budallenjtë të luftojnë me gratë, sepse - të paktën në Isthmus të Tehuantepec - ata kanë gjithnjë të drejtë ".
Dokumentari kushtuar Don Andrés nuk i mungoi prania e muzikantëve fëmijë që bëjnë lëkundjet e breshkave dhe kështu u japin jetë melodive me tinguj mijëvjeçarë të shkëputur nga toka. Skena kujton fjalët e autorit kur në Burrat që shpërndanë vallëzimin ai shkroi se si fëmijë ai udhëtoi shumë liga përgjatë plazhit duke pritur të shihte sirenën e detit. Sidoqoftë, për shkak të mungesës së virtytit ose shenjtërisë, djali Henestrosa pa vetëm lulen e fikut dhe zotin e erës, dhe për fat të mirë në gati njëqind vjet ai kurrë nuk i ka harruar ato.
