Shtë e vërtetë që marrëdhëniet midis burrave ndodhin përmes gjërave, siç mund ta shohim me objektet arkeologjike të gjetura në Paquimé gjatë gërmimeve të kryera nga Dr. Charles Di Peso
Këto objekte na lejojnë të na jepni një ide mjaft të përafërt se si ishin njerëzit dhe si e kaluan jetën e tyre të përditshme. Inventari i kulturës materiale tregon burra të vendosur në fshatra përgjatë zonave lumore të rajonit. Ata vishnin rroba të shkëlqyera të bëra me fibra të marra nga agave që rriteshin në shpatet e maleve. Ata pikturuan fytyrat e tyre me figura gjeometrike me vija vertikale dhe horizontale, mbi sytë dhe në faqe, siç mund të shihet në enët antropomorfe të qeramikës së admirueshme polikromike Casas Grandes.
Ata i prenë flokët në pjesën e përparme dhe i lanë gjatë në pjesën e prapme. Ata vareshin nga veshët, krahët dhe qafa, vathët (kone si këmbanat) të bëra me sende të guaskës së detit dhe / ose bakrit.
Shkëmbimi tregtar i këtyre produkteve filloi që nga kohërat antike, me siguri shumë kohë para se të kryheshin të korrat e para në zonë. Më vonë, tregtia e këtyre artikujve u rrit ndjeshëm, të cilat ishin të lidhura drejtpërdrejt me të gjitha besimet e tyre dhe vareshin nga burimet që u siguronte natyra. Në rajon, minierat më të afërt para-hispanike të bakrit dhe bruz, nga ato të studiuara nga arkeologët, janë në zonën e lumit Gila, fqinjë me popullsinë e Silver City, në jug të New Mexico, domethënë, më shumë se 600 milje në veri.
Kishte depozita të tjera bakri, të tilla si ajo e vendosur në zonën e dunës Samalayuca, 300 kilometra në lindje. Shumë studiues janë përpjekur të lidhin minierat e Zacatecas me kulturat veriore; Sidoqoftë, gjatë kohërave të shkëlqimit të Paquimé, Kalchihuites ishte tashmë vetëm një gjurmë arkeologjike.
Rreth 500 kilometra në perëndim, përmes maleve, ishin brigjet e predhave më afër Paquimé, dhe shumë më larg për ato grupe që tregtonin bakër për predha dhe për pendët shumëngjyrëshe të macaw në rajonet veriore. Curshtë kurioze që Chichimecas e Paquimé kanë preferuar guaskën në vend të gurëve vendas për të prodhuar stolitë e tyre. Një material tjetër me shumë vlerësim ishte bruz, i importuar nga minierat e Cerrillos në rajonin e lumit Gila.
Puna kërkimore dhe analiza laboratorike do të lejonin të identifikonin me siguri vendet e origjinës së bakrit dhe bruzës në territorin e Chichimeca të Madhe dhe Mesoamerica, dhe gjatë periudhave të ndryshme të okupimit, meqenëse sot ende supozohet se Bruz i gjetur në vendet që korrespondojnë me kohën e Toltecit dhe Aztecit dhe ai i përdorur nga grupe të tjera si Tarascans, Mixtecs dhe Zapotecs, vinte nga rajonet e largëta të New Mexico.
Në rastin e Paquimé po flasim për periudhën e Mesme, të datuar midis viteve 1060 dhe 1475 të epokës sonë, e cila korrespondon me kohën e Toltekëve të Quetzalcóatl dhe Majave të Chichén Itzá, dhe origjinën e kultit të Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún komenton se Toltekët ishin burrat e parë Mesoamerikanë që u futën në tokat veriore në kërkim të Bruzave. Nën udhëheqjen e Tlacatéotl, chalchíhuitl, ose bruz i imët, dhe tuxíhuitl, ose bruz i zakonshëm, u futën në treg.
Ky gur u përdor nga Chichimecas e Paquimé për të prodhuar disa zbukurime, të tilla si rruaza për gjerdan dhe vathë. Gjatë një periudhe prej dyqind vjetësh Chichimecas, Anasazi, Hohokam dhe Mogollón të Shteteve të Bashkuara të Jugut rritën shumë përdorimin e objekteve të këtij guri të imët. Disa arkeologë, të tillë si Dr. Di Peso, mbështesin idenë se ishin Toltekët ata që kontrolluan minierat dhe tregun në New Mexico - që përfshinte zonën e Majave, malësitë qendrore dhe perëndimin - me Meksikën e Veriut.
Objektet më të rëndësishme arkeologjike të botës para-hispanike ishin pllaka ose figura të veshura me mozaikë bruz. Ky trajtim sugjeron vlerën e lartë të objekteve të bëra me këtë material dhe origjinën e tij të huaj të mundshme.
Rrugët tregtare shkonin nga veriu në jug në të gjithë vendin, gjithmonë përgjatë rrugëve në perëndim dhe në malësinë qendrore, rrugë që Spanjollët do të përdornin më vonë për të pushtuar tokat Chichimeca.
Për Phil Weigand, një pasojë e drejtpërdrejtë e bumit të minierave para-hispanike ishte shpalosja e rrugëve tregtare, pasi një aktivitet i tillë i begatë kërkonte një rrjet shpërndarjeje të mirëorganizuar. Kjo është mënyra se si zuri fill konsumi në rritje i këtij produkti që marrja e tij u rregullua nga organizata shoqërore gjithnjë e më komplekse që garantuan shfrytëzimin në fusha të ndryshme dhe në kohë të ndryshme, duke zhvilluar rrugë përfitimi për qendrat e mëdha prodhuese dhe, madje edhe më shumë, Qendrat e konsumatorit mesoamerikan.
Burimi: Pasazhe të historisë Nr. 9 Luftëtarët e fushave të Veriut / Shkurt 2003
