Shija jonë proverbiale për ruajtjen e objekteve të paharrueshme ose admirimin e ndërtesave të vjetra përkthehet në një kujtesë nostalgjike kur shprehim fraza të tilla si "kjo nuk ishte e tillë"; ose "gjithçka në lidhje me këto rrugë ka ndryshuar, përveç asaj ndërtese".
Ky evokim, natyrisht, ndodh në të gjitha qytetet tona ose të paktën në zonën e asaj që urbanistët e quajnë "qendra historike", ku kujtesa shoqërohet gjithashtu me shpëtimin dhe konservimin e pasurive të patundshme.
Padyshim, bëhet fjalë për rehabilitimin e pjesëve më të vjetra të qyteteve për qëllime banimi, turizmi, arsimor, ekonomik dhe social. Nga ky këndvështrim, vitet e fundit qendra historike e Mexico City ka qenë objekt i vëmendjes si nga autoritetet qeveritare ashtu edhe nga kompanitë private.
Duket një mrekulli të shohësh akoma ndërtesa në kryeqytetin e vendit që janë 200 ose 300 vjeç, veçanërisht kur bëhet fjalë për një qytet të goditur nga tërmete, trazira, përmbytje, luftëra civile dhe veçanërisht nga zhvlerësimet e pasurive të patundshme të banorëve të tij. Në këtë kuptim, qyteti i vjetër i kryeqytetit të vendit përmbush një qëllim të dyfishtë: ai është ena e ndërtesave më domethënëse në historinë e Meksikës dhe në të njëjtën kohë një shembull i mutacioneve urbane përgjatë shekujve, nga e lënë nga Tenochtitlani i madh deri në ndërtesat postmoderne të shekullit XXI.
Në perimetrin e tij është e mundur të admironi disa ndërtesa që i kanë rezistuar kohës dhe që kanë përmbushur një funksion specifik në shoqërinë e kohës së tyre. Por qendrat historike, si qytetet në përgjithësi, nuk janë të përhershme: ato janë organizma në transformim të vazhdueshëm. Ndërsa ndërtesat janë bërë nga materiale efemere, profili urban po ndryshon vazhdimisht. Ajo që ne shohim për qytetet nuk është e njëjtë me atë që banorët e tyre panë 100 ose 200 vjet më parë. Çfarë dëshmie ka mbetur se si ishin qytetet? Ndoshta letërsia, tregimet gojore dhe natyrisht, fotografia.
P RESRGJIGJJA E KOHS
Shtë e vështirë të mendosh për një "qendër historike" të ruajtur në konceptimin e saj "origjinal!", Sepse koha është përgjegjëse për formësimin e saj: ndërtesat janë ndërtuar dhe shumë të tjera shemben; Disa rrugë janë të mbyllura dhe të tjera janë hapur. Pra, çfarë është "origjinale"? Përkundrazi, gjejmë hapësira të ripërdorura; ndërtesat e shkatërruara, të tjera në ndërtim e sipër, rrugë të zgjeruara dhe një modifikim të pandërprerë të mjedisit urban. Një shembull i fotografive nga shekulli i 19-të i hapësirave të caktuara në Qytetin e Meksikës mund të na japë një ide të mutacioneve të qytetit. Megjithëse këto site ekzistojnë sot, qëllimi i tyre ka ndryshuar ose rregullimi i tyre hapësinor është modifikuar.
Në fotografinë e parë shohim rrugën e vjetër 5 de Mayo, të marrë nga kulla perëndimore e Katedrales Metropolitane. Në këtë pamje në perëndim, Teatri Kryesor i vjetër dallon, i quajtur dikur Teatri Santa Anna, i shkatërruar midis 1900 dhe 1905 për të zgjatur rrugën deri në Pallatin aktual të Arteve të Bukura. Fotografi ngrin një moment para vitit 1900, kur ky teatër ishte aktiv në rrugë. Në të majtë mund të shihni Casa Profesa, akoma me kullat e saj dhe në sfond korije e Alameda Central.
Ajo që është interesante për këtë pikëpamje është mbase shqetësimi që ngjall te vëzhguesi. Në ditët e sotme, për një shumë modeste është e mundur të ngjitemi në kullat e katedrales dhe të admirojmë të njëjtin peizazh, megjithëse të modifikuar në përbërjen e tij. Isshtë e njëjta pamje, por me ndërtesa të ndryshme, këtu është paradoksi i realitetit me referencën e tij fotografike.
Një vend tjetër në qendrën historike është manastiri i vjetër i San Franciskos, nga i cili ka mbetur vetëm një ose një copëz tjetër. Në plan të parë kemi fasadën e kishës Balvanera, e cila shikon në veri, domethënë drejt rrugës Madero. Kjo fotografi mund të datohet rreth vitit 1860, ose ndoshta më herët, pasi tregon me hollësi relievet e larta barok që ishin gjymtuar më vonë. Shtë njësoj si me fotografinë e mëparshme. Hapësira është akoma atje, megjithëse e modifikuar.
Për shkak të konfiskimit të pasurive fetare rreth viteve 1860, manastiri françeskan u shit në pjesë dhe tempulli kryesor u ble nga Kisha Episkopale e Meksikës. Kah fundi i atij shekulli, hapësira u rikuperua nga Kisha Katolike dhe u kushtëzua që të kthehej në qëllimin e saj origjinal. Duhet të theksohet se manastiri i madh i së njëjtës ish-manastir ruhet akoma në gjendje të mirë dhe është shtëpia e një tempulli metodist, i cili aktualisht është i arritshëm nga Calle de Ghent. Prona u ble në 1873 nga kjo shoqatë fetare gjithashtu protestante.
Më në fund, ne kemi ndërtesën e manastirit të vjetër të San Agustín. Në përputhje me ligjet e Reformës, tempulli Augustinian ishte kushtuar një qëllimi publik, i cili në këtë rast do të ishte ai i një depoje librash. Përmes një dekreti të Benito Juarez në 1867, ndërtesa fetare u përdor si Bibliotekë Kombëtare, por përshtatja dhe organizimi i koleksionit mori kohë, në një mënyrë të tillë që biblioteka të inaugurohej deri në 1884. Për këtë, kullat e tij dhe porta anësore u shembën; dhe pjesa e përparme e Rendit të Tretë ishte e mbuluar me një fasadë në përputhje me arkitekturën Porfiriane. Kjo fasadë barok mbetet me tulla të azhurnuara. Imazhi që ne shohim ruan ende këtë mbulesë anësore që nuk mund të admirohet më sot. Manastiri i San Agustín spikati në pamjet panoramike të qytetit, drejt jugut, siç mund të shihet në foto. Kjo pamje e marrë nga katedralja tregon ndërtime që mungojnë, siç është i ashtuquajturi Portal de las Flores, në jug të zócalo.
MUNGESAT DHE MODIFIKIMET
Çfarë na tregojnë fotografitë e këtyre ndërtesave dhe rrugëve, të këtyre mungesave dhe ndryshimeve në përdorimin e tyre shoqëror? Në një kuptim, disa hapësira të treguara nuk ekzistojnë më në realitet, por në një kuptim tjetër, të njëjtat hapësira mbeten në fotografi dhe për këtë arsye në kujtesën e qytetit.
Ka edhe hapësira të modifikuara, të tilla si Plaza de Santo Domingo, shatërvani Salto del Agua ose Avenida Juárez në lartësinë e kishës Corpus Christi.
Singulariteti i atëhershëm i imazheve i referohet përvetësimit të një kujtese që, megjithëse nuk është pjesë e realitetit tonë, ekziston. Vendet inekzistente ndriçohen në imazh, pasi kur në fund të një udhëtimi numërojmë vendet e udhëtuara. Në këtë rast, fotografia shërben si një dritare kujtese.
