Karakteri i një qyteti, anekdotat e rrugëve, shtëpive dhe banorëve të tij janë larguar, për të mos u kthyer më. Sidoqoftë, disa kilometra larg, Nuevo Padilla lindi, edhe pse nën stigmën e një kujtese të errët.
“Kur Iturbide u qëllua, Padilla vdiq me të. Fati u shkrua si një mallkim që u përmbush, ”thotë Don Eulalio, një plak që kujton vendlindjen e tij me shumë nostalgji. “Njerëzit jetuan të lumtur, por fantazma e një vrasje nuk i la kurrë të pushojnë. Dhe pastaj na transferuan në Nuevo Padilla. Po, shtëpi të reja, shkolla, rrugë të bukura, madje edhe një kishë jetëshkurtër, por shumë njerëz nuk u mësuan me të dhe më tepër preferuan të shkonin diku tjetër; thjesht më i moshuari prej nesh qëndroi në qytetin e ri, atëherë nuk kishte kuptim të shkonte diku tjetër. Por jeta nuk është më e njëjta. Qyteti ynë ka mbaruar… ”, përfundon ai me një ton të dorëheqjes.
Aty ku ndodhej Padilla, që nga viti 1971, diga Vicente Guerrero, një vend pushimesh dhe peshkimi rekreativ. Në njërën anë mund të shihni rrënojat e pakta të asaj që dikur ishte qendra e Padilla: kisha, shkolla, sheshi, disa mure dhe ura e thyer që çonte në fermën e Dolores. Nga ana tjetër është Villa Náutica - një klub privat - dhe ambientet moderne të Qendrës Rekreative Tolchic, të ndërtuar nga qeveria në 1985 si një pagesë e vogël për një borxh të paçmuar. Sidoqoftë, kohët e fundit diçka ka ndodhur: Fshati Detar është braktisur, përveç pranisë sporadike të një anëtari që vjen në mënyrë që të mos humbasë pronën e tij. Qendra Tolchic është e mbyllur, porta dhe dryrat duken të ndryshkur dhe nuk mund të imagjinohet pluhuri i harresës që mbulon brendësinë e saj.
Kjo është një simptomë se si jeta në Padiljen e vjetër po bie gjithnjë e më shumë. Mbase pika e fundit në ringjalljen e një populli që vdiq ishin këto qendra sociale; Por e ardhmja duket e zymtë, pasi rivendosja e aktivitetit, lëvizjes, është një detyrë pothuajse e pamundur.
Më mbresëlënëse se ato ndërtesa moderne në rrugën e shkatërrimit është të ecësh nëpër ato që ne imagjinojmë se ishin rrugët, tani të mbuluara me furçë. Hyrja në kishë, e cila i ishte kushtuar Shën Antonit të Padovës dhe shkollës ose qëndrimi në qendër të sheshit jep një ndjenjë të papërshkrueshme; sikur diçka lufton për të dalë, por nuk gjen mënyrën për ta bërë atë. Duket sikur shpirti i njerëzve po kërkon një pikë referimi që nuk ekziston më. Brenda tempullit nuk ka asnjë kujtim ose epitaf të varrit të Augustinit I; duhet të mendohet se është transferuar diku tjetër. Jashtë shkollës ka një pllakë përkujtimore të kohëve të fundit (7 korrik 1999), kur u festua 175 vjetori i krijimit të shtetit Tamaulipas. Në atë kohë, dhe para pranisë së guvernatorit, e gjithë zona u pastrua dhe tullat dhe hiritat e mureve dhe tavaneve të shkatërruara u morën në vende larg nga sytë e çdo vizitori.
Duke hyrë në pyetje, do të dëshironim të dinim: ku ishte kioska ku banda përdorte për të gëzuar turmën? Ku ishin këmbanat, të cilat bien në çdo cep të qytetit në kohë që kërkonin për meshë? Dhe ku shkuan ato ditë, kur fëmijët që vraponin dhe ulërinin të lumtur e lanë shkollën? Ju nuk e shihni më tregun ose lëvizjen e përditshme të tregtarëve. Linjat e rrugëve janë fshirë dhe nuk mund ta imagjinojmë se ku udhëtuan së pari karrocat dhe kuajt, dhe ato pak makina më vonë. Dhe shtëpitë, ku ishin të gjitha ato? Dhe nga sheshi, duke parë në jug grumbujt e rrënojave, lind pyetja se ku ndodhej pallati dhe si do të kishte qenë; me siguri i njëjti pallat ku u lëshua urdhri i fundit për të pushkatuar perandorin. Ne gjithashtu pyesim veten se ku monumenti u ngrit në vendin e saktë ku Iturbide ra i vdekur, i cili, sipas kronikave, qëndronte ende para përmbytjes së viteve shtatëdhjetë.
Asgjë nuk mbeti, madje as varrezat. Tani bari është aq i gjatë sa është bërë e pamundur të ecësh në disa pjesë. Gjithçka është heshtja, përveç drejtimit të erës që kur lëviz degët i bën ato të kërcasin. Kur qielli është me re, skena bëhet edhe më e errët.
Shkolla, ashtu si kisha, tregon në muret e saj gjurmët e nivelit të arritur nga uji kur diga kishte ditët e saj më të mira. Por reshjet e pakta të shiut në këto vite kanë lënë vetëm një djerrinë. Në distancë është ajo që ishte ura, tani e shkatërruar, dhe pasqyra e liqenit përreth saj. Pas një heshtje të gjatë dikush kalon pranë në barkën e tij dhe mendimet tona ndërpriten. Përgjatë urës, gjithashtu hasëm në një grup miqsh që shijonin disa peshq të mirë të pjekur në skarë. Pastaj ne shikojmë përsëri peizazhin dhe gjithçka duket se mbetet e njëjtë, statike, por ndihet ndryshe. Asshtë sikur nga një moment në tjetrin të ndryshojmë realitetet: së pari episodet e zymta, të prekshme, pastaj rikrijimin që, megjithëse nuk jetojmë, ndiejmë se ato ndodhën dhe, së fundmi, duke qenë në të tashmen, pranë ujërave të një dige, midis pastrim, si peshkatarë ose aventurierë të huaj për historinë e atyre anëve.
Ky është Padilla, qyteti që pushoi së qeni, qyteti që u flijua për përparimin. Ndërsa ecim mbrapa, fjalët e plakut na shoqërojnë: «Kur Iturbide u qëllua, Padilla vdiq me të. Mallkimi u përmbush ... ”Pa dyshim, ai ka të drejtë.
Një kapitull në histori
Padilla, një qytet që si një yll qitje në tokën e ndrojtur të Tamaulipas, ka lindjen dhe perëndimin e diellit pasi ka përmbushur misionin e tij historik, e kthen varrin e saj në një derë gjigande që hapet në shenjën e progresit
Këto nuk janë fjalë profetike; Përkundrazi, është një citim përmes vargjeve që nuk duket se ka ndonjë kuptim për ata që nuk e dinë historinë e Padilla-s, ose për ata që nuk kanë shkelur kurrë në tokën djerrë të një populli dikur të lavdishëm.
Shtë viti 1824, 19 korrik. Banorët e Padilla, kryeqyteti i shtetit tani Tamaulipas, po përgatiten t'i japin mirëseardhjen e fundit Agustín de Iturbide, ish-president dhe perandor i Meksikës, në kthimin e tij nga internimi. Shoqëruesit kanë mbërritur nga Soto la Marina. Personazhi i famshëm, i cili konsumoi Pavarësinë e Meksikës dhe u mor përfundimisht si një tradhtar i atdheut, dërgohet në selinë e kompanisë fluturuese Nuevo Santander, ku ai mban fjalimin e tij të fundit. "Hej djema ... Do t'i jap botës vështrimin e fundit", thotë ai vendosmërisht. Dhe ndërsa puthet me një Krisht, ai bie pa jetë mes erës së barutit. 6shtë ora 6 pasdite. Pa një varrim të kushtueshëm, gjenerali është varrosur në kishën e vjetër pa çati. Kështu përfundon edhe një kapitull në historinë e thyer perandorake të Meksikës. Hapet një kapitull i ri në historinë e Padilla-s.
LEGJENDA E SERPENTIT
Një natë të freskët ishim ulur në kopshtin e fermës së Don Evaristos duke biseduar për Quetzalcóatl, "gjarpri me pendë". Pas një heshtje të gjatë, Don Evaristo tha se një herë ai shkoi në digën Vicente Guerrero, në Padilla të vjetër, një peshkatar i tha atij se në një rast ishte me disa shokë në varkën e tij, dhe për të kapur peshq të mëdhenj ata shkuan në qendër të digës. Ata po e bënin këtë kur një nga shokët e tyre bërtiti: «Shikoni atje! Ka një gjarpër me zile në ujë! "
Padyshim që ishte një ngjarje shumë e çuditshme sepse të gjithë e dinë se gjarpërinjtë e tokës janë. Sidoqoftë, pasi peshkatarët fikën motorin për të vëzhguar këtë fenomen, pa zhurmë të gjatë, nepërkën u ngrit në ujë derisa të ishte plotësisht vertikale në bisht! Pas pak, nepërkën u dyfishua dhe u zhyt larg syve të peshkatarëve.
Kur u kthyen në shtëpi, ata i treguan gjysmës së botës atë që kishin parë, por të gjithë menduan se ishte thjesht një histori tjetër për peshkatarët. Sidoqoftë, një peshkatar i moshuar rrëfeu se edhe ai e kishte parë të njëjtin nepërkë pak pasi u përmbyt diga; dhe se përshkrimi ishte saktësisht i njëjtë: një gjarpër me zile që qëndron në bisht në mes të gjahut ...
