Një nga bashkëpunëtorët tanë shkoi në këtë qytet ku, sipas traditës, mbetjet e tlatoanit të fundit meksikan, Cuauhtémoc, u gjetën për të dokumentuar festat e tyre tradicionale.
Ishte mëngjesi i hershëm i 23 shkurtit, në qytetin e Ixcateopan, në shtetin e Guerrero, kur midis errësirës, erërat rituale dhe gjuhët e panjohura deri në daulle, emri i Cuauhtémoc tingëllonte jehonë deri në agim.
Sapo hyra në fshat, u përplasa me të. "Shqiponja në zbritje" mund të shihej në majë, atje në një piramidë të vogël të bërë nga i cili, brenda pak minutash, udhëzuesi im u bë skulptor. Francisco del Toro Ai ndaloi makinën dhe më tha për vështirësinë që duhej për ta ndërtuar, sepse ishte e rëndësishme të kesh lejen dhe mbështetjen financiare nga qeveria, si dhe vlefshmërinë e grupeve që vit pas viti paraqiteshin në festën e tij dhe do të miratonte projektin pas disa përpjekje.
Nga katër drejtimet
Unë e njoha këtë vend disa javë më parë, me rrugët e tij me kalldrëm të bëra prej mermeri dhe qetësinë e një qyteti që përsëritet çdo ditë; Sidoqoftë, kësaj here ishte krejt ndryshe, vendi u avullua ndërsa iu afrova grumbullimit të makinave dhe autobusëve, të cilët më parë nuk krahasoheshin me mushkat, kuajt dhe makinën e rastit që shihej. Rreshti i gjatë i çadrave, së bashku me tezgat e zanateve nga pjesë të ndryshme të vendit, ushqimi rajonal dhe njerëzit, të cilët ofrojnë punën e tyre të pastrimit dhe masazheve holistike, u përfshinë në një shesh të etur për të filluar kremtimin.
Nëse vendosni të vini, do të jetë më mirë të merrni parasysh se ekziston vetëm një hotel i vogël, por që mund të fushoni në tokë të përgatitur për përdorim të tillë. Disa madje përgatisin banjën temakale për ata që dëshirojnë ta bëjnë këtë. Kështu që një herë pasi ngrita çadrën, vendosa që isha gati të bëhesha pjesë e festës. Zhurmat e daulleve shpejt më bënë të reagoj.
Mbetjet e Cuauhtémoc
Pa një datë të saktë, llogaritet që Cuauhtémoc Ajo lindi në fund të shekullit XV (vendasit pohojnë se ishte në këtë vend, megjithëse kronikat e zbulojnë atë nga Tlatelolca). Thuhet se mbetjet e ekspozuara brenda tempullit i përkasin atij (ka polemikë mbi vërtetësinë e tyre). Ajo që ka rëndësi është se për njerëzit, pavarësisht nëse mbetjet origjinale të tyre qëndrojnë ose jo, kjo është një arsye e mirë për të festuar meksikanizmin e tyre.
Ceremonia zhvillohet brenda dhe jashtë kishës Shën Mëria e Fjetjes, pikërisht aty ku supozohet të jenë mbetjet e perandorit. Ndërsa ecja pranë, vrapoja drejt simboleve dhe figurave, të cilat edhe pse është e vërtetë që më referojnë në origjinën time, nuk i kuptova. Ishte e qartë se ato janë pjesë e një kodi kompleks dhe të largët për mua.
Shkrirja e kohërave dhe racave
Ndërsa afrohej mesnata, të gjithë të pranishmit, nga grupe të ndryshme etnike, po bashkoheshin ndërsa prisnin radhën e tyre për të hyrë në "derën që bashkon kohërat". Në hyrjen time, një perde e lehtë me copa më mirëpriti. Ndërsa hyra në kishë, kalova nëpër universin me motive që u prezantua. Pamja ishte e mjegulluar nga errësira e tymosur e copalit, nga e cila dilnin kërmijtë dhe pendët e panumërta. Kur më në fund arrita të vendosesha në një cep, unë isha në gjendje të shijoja gjithçka që pashë dhe u ndjeva si një spektator me fat. Energjia shpërtheu në një mjedis që për disa çaste më çoi në një kohë të largët.
Vallja e fundit e madhe
Në mëngjes, jashtë kishës, grupi i organizuar nga përfaqësues të secilit prej grupeve të ndryshme etnike, nga vendi dhe jashtë, u mblodhën në qarqe. Thereshtë atje ku u zhvillua vallëzimi i fundit dhe i madh, për të hyrë më vonë në kishë dhe kështu të përfundonte ceremonia, e cila me fjalët e një prej "luftëtarëve", fiton një ndjenjë të përhershme: "Jona është një rrënjë kulturore që duhet ruajtur ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
