"Shok, kur të vdes bëj një enë nga balta ime. Nëse je i etur në bebay nëse puthjet e karros të mbajnë në buzët e tua"
Charrería, një nga traditat më të mirëfillta meksikane, është pjesë e kulturës kombëtare. Ajo u zhvillua me detyrat e bagëtive dhe fermave, karrot e para ishin blegtorët dhe shërbëtorët e tyre. Historia e saj fillon kur, pak nga pak, indianët dhe mestizot iu afruan kuajve dhe mësuan me lehtësinë që demonstruan për të përftuar shumë elementë të tjerë që nuk korrespondonin me kulturën e tyre.
Përdorimi i kalit u lejohej vetëm spanjollëve, pasi indianët dhe mestizot ishin të ndaluara; megjithëse këta të fundit ishin pasardhës të mbretërve, ata nuk mund të ishin kalorës të dhimbjes së vdekjes. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ata ishin kalorës të njohur, madje edhe në Evropë.
Kali u soll nga Spanjollët nga Antillet, ku ai ishte në gjendje të zhvillohej në një mënyrë të veçantë. Në fillim, edukimi i tij ishte i kufizuar në Spanjisht dhe Kreol; Sidoqoftë, në çdo rast indianët dhe mestizot duhej të kujdeseshin për të gjitha kafshët dhe pasi kuajt ishin të lirë, ata e panë të nevojshme t'i lasojnë, t'i hipin, t'i zbutin etj., Përveç kësaj, me litar ata ishin në gjendje të kontrollonin kuajt. kafshë të egra, dhe kjo ishte mënyra se mëkëmbësi Antonio de Mendoza u detyrua të jepte leje për indianët për të hipur, pasi ata duhej të mbronin tokën dhe të kujdeseshin për bagëtitë.
Kostumi karro ka, midis paraardhësve të tij, veshjet e kalorësve hispanikë, të cilët bënë veshje vërtet të jashtëzakonshme, veçanërisht të kushtueshme, me zbukurime argjendi dhe ari. Sipas disa historianëve, origjina e saj kryesore është në kostumin e Salamanca, Spanjë, e cila gjithashtu quhej "karro".
Karrot kanë pasur një pjesëmarrje të veçantë në shumë momente historike të Meksikës, si në betejat ashtu edhe në ruajtjen e paqes, dhe falë bëmave të tyre ata e konsoliduan figurën e tyre. Kështu, gjatë Luftës së Pavarësisë ata mbështetën fuqimisht dhe njiheshin si "burrat e dobët"; Ata gjithashtu dalloheshin nga aftësia e tyre në trajtimin e litarit që ata përdornin për Royalistët e Lasos në Bajío.
Një grup i rëndësishëm ishin "tamarindos", të cilët së bashku me "mjeshtrin" Juan Nepomuceno Oviedo, pronar i fermës Bocas në San Luis Potosí, luftuan në betejën e Puente de Calderón dhe në vendin e Cuautla, ku nga rruga Oviedo vdiq.
Një personazh tjetër i njohur për veshjen e tij karro ishte Don Pedro Nava. Veshja e tij përbëhej nga një brekë prej pëlhure blu me butona argjendi dhe një brez mëndafshi të qëndisur me shufra ari, një cotone prej lëkure dreri me freza argjendi, çizme kauboj dhe nxitje çeliku të kaltër.
Maximiliano ishte padyshim një nga promovuesit më të mëdhenj të kostumit karro, megjithëse bëri disa reforma në origjinal që janë ruajtur deri më sot. Ai preferoi xhaketën e shkurtër, të pa zbukuruar dhe pantallonat e ngushta me kopsa argjendi; kapelja që plotësonte veshjen e tij ishte me një cep të hekurosur, të endur në argjend, si dhe shallin e të njëjtit material. Në udhëtimet e tij, perandori shoqërohej nga "kalorës". E gjithë turma veshi rrobat e tyre me shumë krenari.
U bënë gjithashtu Sarapes dhe Jorongos, pantallona zhargon në të zezë dhe të bardhë për bosët, si dhe kuq e zi për punëtorët, si dhe xhaketa, pantallona të gjera dhe pantallona lëkure.
Gratë qëndisnin bluzat e baballarëve, vëllezërve dhe të dashurve me të njëjtën delikatesë me të cilën bënin veshjet e tyre të preferuara. Kështu, qëndisjet e ndryshme u shtuan kapeleve që përputheshin me pjesën tjetër të kostumit: vizatime me lule, shqiponja, bufë, gjarpërinj, etj., Të gjitha në argjend ose ar, sipas shijes dhe mundësive të pronarit.
Kjo veshje ka pasur dy faza shumë të rëndësishme: ajo që korrespondon me kohën e Maximilian dhe ajo që u shfaq më vonë dhe vazhdon edhe sot e kësaj dite, me disa modifikime, veçanërisht në lidhje me kapelën.
Ekzistojnë lloje të ndryshme të kostumeve: ajo për punë, e cila është më e zakonshmja për gara; gjysma gala, e cila është më e zbukuruar dhe përdoret për gara; veshja gala që, megjithëse mund të përdoret mbi kalë, nuk përdoret për kryerjen e detyrave; ai i grand gala-s, përdorimi i të cilit është i ngjashëm me atë të gala-s, është më zyrtar, megjithëse më pak se ai i etiketimit. Së fundmi, ekziston ajo e mirësjelljes ose ceremonisë, e cila është më elegante dhe përdoret në raste shumë të veçanta, por asnjëherë mbi kalë.
Kostumi karro nuk mund të vishet në asnjë mënyrë: ka rregulla specifike për ta veshur, të cilat janë respektuar me kujdes nga ata që duan të ruajnë traditën.
Një pjesë e rëndësishme e veshjeve të karros janë spurs, më të famshmet prej të cilave prodhohen në Amozoc, Puebla ..., "pallua bas i të cilave nuk e fshin kohën, dhe as ecja keqtrajtohet ...", sipas thënies popullore. Nga ana tjetër, nxitjet mbajnë gjallë trashëgiminë e modeleve arabe dhe spanjolle.
Kali gjithashtu duhej të vishej me luks me parzmore që përputheshin me rrobat e pronarit të tij dhe shalës iu nënshtruan modifikime ndërsa detyrat e reja dilnin me bagëtinë. Po kështu, u krijua anquera, një pasardhës i gualdrapa, i cili është si një enagüilla lëkure e trashë që mbulon rrapin e kalit dhe është e rrethuar me pjesën e poshtme të saj me tendina ose "brincos" të shpuara bukur, nga të cilat varen disa stolitë "Higas" dhe "kermes" të cilat njerëzit e vendit i quajnë "të zhurmshme". Qëllimi i kësaj shtojce është zbutja e kërriçit dhe caktimi i ritmit të tij; Isshtë shumë e dobishme për të ndihmuar arsimimin tuaj dhe ju mbron nga mrekullia e demave.
Ne kemi paraardhësin e mënyrës se si u formua charrería, si një grup i rëndësishëm, në shekullin e 18-të, kur një kontigjent ushtarësh të quajtur "Dragones de la Cuera" mbrojti presidios nga Gjiri Matagorda, në Gji, deri në Lumin Sacramento, në California e Veriut. Ata mbrojtën Spanjën e Re nga pushtimet barbare indiane përsëri në 1730.
Nga veshja e këtyre ushtarëve, dallohej lëkura kamoshi, e cila ishte rezistente ndaj shigjetave dhe shërbente si eskahuipil nga kohërat para-hispanike.
Kjo veshje kishte mëngë dhe arrinte deri në gjunjë; ishte mbushur brenda me lëkurë deleje dhe ishte veshur me një rrip lëkure të kryqëzuar në gjoks; për më tepër, armët e mbretit ishin të qëndisura në çantat prej lëkure.
Burimi: Meksika në kohën # 28 janar / shkurt 1999
