Deklaruar si një Rezervat Biosfera në vitin 2000, kjo luginë ofron një peizazh spektakolar të identifikuar nga formacione të mëdha shkëmbore, ideal për shëtitje në mal, dhe një univers të gjerë bimësh dhe kaktusesh. Mos ndaloni së vizituari atë!
Ndodhet 25 km nga Pachuca, Hidalgo, dhe me një nivel mesatar prej 1,353 metra mbi nivelin e detit, gjerësia e Barranca de Metztitlán varion nga 300 m në pjesën e saj më të ngushtë në 3.5 ose 4 km në pjesën më të gjerë. Sipërfaqja e tij e përafërt është 96,000 ha, nga të cilat 12,500 janë përcaktuar si zona thelbësore nga Rezervati Biosferë Barranca de Metztitlán, i varur nga Komisioni Kombëtar për Zonat e Mbrojtura Natyrore, i ngarkuar me ruajtjen dhe përmirësimin e statusit ekologjik të vendit dhe integrimi i banorëve në aktivitetet e ruajtjes dhe projekte të qëndrueshme. Gryka u shpall rezervat i biosferës më 28 nëntor 2000.
Shenja e parë që tregon hyrjen janë mbetjet e një ndërtimi të vjetër prej guri të vendosur në të majtë të rrugës nga Atotonilco El Grande në Metztitlán; Rruga për të arritur në rezervuar kalon nëpër pyllin e butë nga Real del Monte në Atotonilco. Kur mbërrin në Puente de Venados dhe kalon lumin, formacionet e mëdha shkëmbore të murit verilindor shfaqen imponuese, ndërsa vërehet një sukses i pafund i mureve me ngjyra të mbivendosur, sikur të mos kishte dalje.
Historia e njeriut në luginë daton që nga epoka e gurit, siç dëshmohet nga pikturat e shpellave më shumë se dhjetë metra mbi tokë, që mund të nënkuptojë se shtrati i lumit ishte shumë më i madh. Gjatë pushtimit spanjoll territori ishte i banuar nga Otomi në luftëra të vazhdueshme me perandorinë Mexica, e cila sipas kronikave u mund në betejat e natës. Kur Spanjollët e parë arritën këtu në 1535, Augustinians Fray Juan de Sevilla -apóstol de La Sierra- dhe Fray Antonio de Roa, filluan pushtimin shpirtëror të banorëve, për të cilin ata ndërtuan kisha duke injoruar përmbytjet e vazhdueshme që ndodhin në fushën e kanionin.
Fray Antonio de Roa ishte ai që filloi ndërtimin e Manastirit të madh të Mbretërve të Shenjtë dhe në 1577 përfundoi një nga kishat më të mëdha të ndërtuara nga Augustinasit në vendin tonë. Manastiri i bardhë, i vogël nga malet e larta, tregohet si një haraç i vogël i njeriut për lehtësimet e mëdha të përroskës që përmban gjithçka.
Për Evropianin e shekullit të 16-të, mbase për shkak të reminishencës së murtajës evropiane dhe mallkimit të vazhdueshëm të lebrës, liqenet dhe lumenjtë brenda ose shumë afër vendbanimeve njerëzore përbënin një kërcënim. Si pasojë, liqenet dhe lumenjtë në qytetet Spanjolle Amerikane iu nënshtruan një transformimi jo më pak devijues.
Tani laguna e Metztitlanit ka dy tunele kulluese; projekti i një pale të tretë u refuzua pasi do të shkaktonte një çekuilibër ekologjik të rëndësishëm. Pelikanët dhe zogjtë e tjerë migrues nga Kanadaja dhe Shtetet e Bashkuara vijnë në lagunë.
Situata e banorëve, të cilët janë tërësisht mestizo, është e ngjashme me atë të zonave rurale të vendit: burra në migrim të vazhdueshëm në Shtetet e Bashkuara ndërsa fushat kultivohen dhe korren nga gra, fëmijë dhe të moshuar. Gruaja është në krye të familjes, duke siguruar mjete ushqimore dhe veshje, ndërsa pret kthimin e burrit.
Banorët e përroskës filluan të ndryshojnë qëndrimin e tyre kur morën vesh se ishte shpallur një Rezervat i Biosferës; disa reaguan negativisht, por shumica tani e dinë se sa të rëndësishme janë bimët që bashkëjetojnë me ta në përroskë. Para plaçkitjes së kaktusëve ishte më e madhe, por popullata nuk ishte e përfshirë në mbrojtjen e habitatit të tyre, sepse askush nuk i kishte bërë të ditur rëndësinë e kujdesit për hapësirën e tyre. Një nga pjalmuesit kryesorë të kaktuseve dhe succulents, lakuriqët e natës, nuk kanë pasur të njëjtin fat; Në imagjinatën popullore, shkopi nuk është një dashamirës dhe shpellat ku ajo banon sulmohen për të zhdukur një nga speciet që sulmon bagëtinë, ndërsa lakuriqët e natës barishtore vuajnë të njëjtat pasoja.
Rezervati Biosferë Barranca de Metztitlán është një nga universet e vogla të njeriut në të cilin është e mundur të vlerësojmë se si kontradiktat dhe nevojat tona bashkëveprojnë me forcat e natyrës që na lejojnë të vazhdojmë të jetojmë.
