Ne jetonim në numrin 7 Calle de Meleros; një shtëpi e madhe dhe e lagur, e ndezur natën nga flakët e llambave.
Ne jetonim në numrin 7 Calle de Meleros; një shtëpi e madhe dhe e lagur, e ndezur natën nga flakët e llambave.
Halla Ernestina mbante pluhur dhe rozë në fytyrë, dhe ajo e mori gjyshen për krah, e cila, për shkak të reumatizmit, po çalonte. Në orën pesë të pasdites së çdo të Premte të parë të muajit, ata nxituan me shpejtësi për të arritur në La Profesa. Kambana u ngrit, duke paralajmëruar me këmbëngulje: "Sakramenti i Bekuar është vetëm". Shumë rruzare luteshin pa pushim. Kur ishin të kënaqur me detyrat e tyre fetare, në të njëjtën mënyrë të ngadaltë siç kishin lënë, ata u kthyen në mjedisin e njohur, gjithmonë të parfumuar me temjan të përzier me tenxhere.
"Tek shpirtrat u ktheva në shtëpi". Duke iu bindur kësaj thënieje popullore, gjyshi mbërriti para se të shërbehej çokollata; pikërisht në momentin që këmbanat e Katedrales dhe të kishave të Santa Inés dhe Jesús María, ndër të tjera, dhanë "prekjen e shpirtrave" të përditshëm për t'u lutur për shpirtrat në purgator.
Pas darkës, ne morëm bisedime për fantazmat, fantazmat dhe shpirtrat e humbur, për të cilët shumë u betuan se i kishin parë në rrugët e ndriçuara dobët të qytetit.
Eusebio Carpio Olmo, këmbanuesja e vjetër e Katedrales dhe fqinji ynë, shpesh u bashkua në bisedat që zgjasnin deri në "ziljen e matanëve".
Don Eusebio na tregoi legjenda, të mësuara gjatë rinisë së tij, në lidhje me tregtinë e tij. Mendoj se ai u kënaq shumë kur na dha "gunga pate".
Në kohën para-korteziane përdorimi i bronzit nuk ishte i njohur, por dihet mirë se topat, në Evropë, ishin shkrirë me këtë aliazh. Kur Hernán Cortés mësoi se minierat e kallajit ishin në rajonin Taxco, ai dërgoi eksplorues për të marrë metalin e lakmuar dhe për të raportuar mbi pasurinë minerale të asaj zone.
Cortés arriti të shkrinte topat prej bronzi dhe, më vonë, me Pushtimin e përkryer dhe temperamentin e qetësuar disi, metali kishte një qëllim shumë më të butë dhe bamirës: të hidhte zile të shumta për tempujt e rinj që ishin duke u ndërtuar.
Si fëmijë ata na thanë se disa kambana, si ato në Katedralen Puebla, u ngritën nga engjëjt. Na pëlqente fantazia më shumë sesa të dhënat historike.
Jeta në Mexico City drejtohej nga ulja e kambanave të Katedrales dhe "kullave të shumta të kishave të saj", sipas Luis González Obregón.
Disa herë u ngjitëm me Don Eusebio në këmbanën e katedrales. Një ditë ai na tha se zilja "Doña María" u ul më 24 mars 1654 për ta ndryshuar në kullën tjetër. Më 29 të të njëjtit muaj u instalua përfundimisht.
"Zilja e thënë Doña María u hodh së bashku me San Joseph në vitin 1589". Shkrirësit e famshëm, si Simón dhe Juan Buenaventura, janë autorët e këtyre kambanave.
Në librin e tij Arti kolonial i Meksikës, Don Manuel Toussaint dërgon një dokument nga 1796 me listën e këmbanave të Katedrales së Meksikës: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José dhe San Miguel Arcángel. Gërshërë të mëdha të San Miguel dhe Señor San Agustín. Gjithashtu San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista dhe Evangelista, San Pedro dhe San Pablo.
I njëjti tekst regjistron datat kur autorë të njohur, të tillë si Hernán Sánchez Parra, Manuel López dhe José Contreras, hedhin zile, esquilones, gërshërë të mëdha dhe treshe.
Ndjenja fetare e Kolonisë mund të shihet në emrat që mbajnë bronzet: San Pedro dhe San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín dhe Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús dhe Santo Domingo de Guzmán.
“Shumë lëvore historike mund të mbahen mend nga kohërat e nënvendës; Por njëra u bë e famshme në periudhën e luftës së kryengritjes, ajo e 'Hënës së Shenjtë', 8 Prill 1811, kur lajmi për burgun e Hidalgo, Allende dhe udhëheqësve të tjerë inicues të Pavarësisë u mor në pasditen e asaj dite. ; lëvorja i mbushi mbretërit me kënaqësi dhe dukej si një dyshe në veshët e kryengritësve ".
Një kronikë tjetër na thotë: «Të trishtuara dhe të vuajturat ishin thirrjet dhe dyfishimet për të vdekurit. Një, kur dihet vdekja e personit; një tjetër, kur largohej nga famullitë, akolitet me kryq dhe qirinj dhe klerikët e veshur dhe me breviat e tyre, për të sjellë trupin e të ndjerit; një tjetër kur hyn përsëri në tempuj; dhe i fundit duke e varrosur atë në atrium ose Camposanto.
Qethja është një zile më e vogël se esquilón dhe bëhet që të bie duke i dhënë një "litar".
Të ashtuquajturat maja janë kambana të vogla, me një tingull të mprehtë, të vendosur në harqet e kullave; kur luhen së bashku me ato të mëdha, të cilat janë të ulëta, ato prodhojnë një kombinim të këndshëm.
Kambanat më të vogla u shkrinë në shekullin e 16-të, karakterizuar nga një formë e zgjatur që gradualisht u zhduk, për t'i bërë ato më të vogla dhe më të mëdha në diametër.
Në shekullin e shtatëmbëdhjetë, këmbanat e vogla u shkrinë dhe, pasi u shenjtëruan, ato u përdorën për të "ndihmuar besimtarët të vdisnin mirë".
Shumë herë qyteti u zgjua me prekjen e trishtuar të "vakancës", e cila njoftoi vdekjen e kryepeshkopit. Pastaj zilja kryesore ra 60 herë për të njoftuar se karrigia baritore ishte bosh.
Kishte gjithashtu një "thirrje lutjesh" për të arritur ilaçin në rast nevoje serioze: tërmete, stuhi, thatësira, stuhi breshëri, përmbytje ose kur u largua procesioni i "Kryqit të Gjelbër", në prag të autos-da-fé.
Bronzët janë tingëlluar për arsye liturgjike, duke e quajtur Deumporin solemn ditëlindjen e një mëkëmbësi ose perandori, si dhe për një martesë ose pagëzim.
Ata gjithashtu luajtën gjatë kryengritjeve popullore të 1624 dhe 1692, kur Pallati Mbretëror dhe Shtëpitë e Cabildos u dogjën.
Nga maja e kambanës së Katedrales, ne mund të shohim qartë kupolën e Santa Terezës "La Antigua", tempullin e Santa Inés dhe, përtej, La Santísima. Koha nuk ka kaluar; këto ndërtesa e kanë bllokuar atë midis mureve të tyre të zbardhura. Ndonjëherë ata lëshojnë zëra dhe klithma fantazmash të mbyllura në to. Psherëtima e vjetër për të gjithë "Janarin dhe Shkurtin që ka ikur", kështu që ata nuk do të kthehen.
Kambanat shpallin "Angelus" në këtë moment ... Ave Maria gratia e plotë ... pëllumbat fluturojnë mbi atrium duke përshëndetur ndërsa zgjat shpërthimi.
Paqja kthehet. Heshtja. Zilja e vjetër vdiq në postin e tij. Pa të, jeta nuk ishte e njëjtë ... Mendova për poetin:
Nëse do të heshtnin përgjithmonë, Çfarë trishtimi në ajër dhe në qiell! Çfarë heshtjeje në kisha! Çfarë çudie mes të vdekurve!
Djali juaj do të zërë vendin e tij, ai do të bëjë punën e tij siç mësoi ai, ai do të japë taksat e të vdekurve dhe të lavdisë.
Një kujtim për kumbuesin, gjyshërit dhe poetin; gjithashtu për ata që i kanë kaluar traditat me gojë, nga mbrëmja në mbrëmje dhe nga pas darkës në pas darke. Për ata që, të ndezur nga flaka e vajit, na mësuan të deshifrojmë zhurmat e natës.
Lutjet e fundit për dorën që tërheq litarin. Me pak forcë, ose për shkak të shpirtit që do të largohet së shpejti dhe, përkundër gjithçkaje, me thirrjen e tij ai na kujton se: "Sakramenti i Bekuar është vetëm".
Burimi: Meksika e Panjohur Nr. 233 / Korrik 1996
