Disa bashkësi autoktone Tzeltal banojnë në brigjet e këtij lumi të fuqishëm me ujëra blu bruz, një produkt i mineraleve gëlqerore të tretura në to. Aty ndodh historia jonë ...
Udhëtimi juaj u përqendrua në tre prej këtyre komuniteteve që shkëlqejnë për pasurinë e tyre natyrore dhe kulturore: San Jerónimo Tulijá, San Marcos dhe Joltulijá. Ata u themeluan nga Tzeltals nga Bachajón, Chilón, Yajalón dhe vende të tjera, të cilët në kërkim të tokës për të kultivuar, rritur kafshët e tyre dhe vendosur me familjet e tyre, gjetën vendin ideal për të jetuar në bregun e lumit. Mund të thuhet se të tre janë popullatë e re, që kur u themeluan nga viti 1948, por jo historia kulturore e njerëzve të saj që shkon që nga kohërat antike.
San Jerónimo Tulijá, ku uji këndon
Deri vetëm tre vjet më parë, arritja e kësaj zone nga Palenque zgjati afërsisht dy orë, pasi rruga që në teori supozohej se do të lidhte komunitetet e xhunglës me Autostradën e Kufirit Jugor, në mes të një kthese, u bë një rrugë e trazuar e dheut. Aktualisht udhëtimi është zvogëluar në një orë falë faktit se rruga është asfaltuar dhe ka vetëm disa kilometra hendek nga përmbysja në Crucero Piñal në San Jerónimo.
Isshtë trishtuese të shohësh se ajo që dikur ishte xhungël e egër, sot është kthyer në kullota. Dikush rikuperohet vetëm kur sheh që komunitetet ende kursejnë, duke kurorëzuar fshatrat e tyre, male që shpërthejnë me jetë. Refugjatët që kanë mbetur në xhungël, ndoshta për shkak të natyrës së tyre të shenjtë si male të gjalla, për shkak të vështirësisë së bujqësisë, ose për shkak të një kombinimi të të dyve. Këto male janë shtëpia e mijëra specieve të kafshëve të tilla si majmuni sarahuato, jaguar, gjarpri i frikshëm Nauyaca dhe tepezcuincle, të cilat njerëzit zakonisht gjuajnë për ushqim. Ekzistojnë edhe pemë gjigande si çikul, ceiba, sofër dhe milingonë, pema e fundit nga e cila bëhen marimbas. Tzeltalët shkojnë në male për të gjuajtur dhe për të mbledhur perime të egra të tilla si chapay, fryti i një palme me gjemba që, së bashku me tortilla, fasule, oriz, kafe dhe vezë pule, përbëjnë bazën e dietës së tyre.
Mbërritja në San Jerónimo ...
Arritëm natën kur simfonia e madhe e natës, gjithmonë e re dhe e papërfunduar, ishte tashmë e avancuar. Mijëra cikleta cicërima krijojnë një melodi që përparon në valë të paparashikueshme. Pas kalamajve dëgjohen, ata pëlqejnë basin kokëfortë, këndojnë me një zë të thellë dhe ritëm letargjik. Papritmas, si një solist i pushtuar, dëgjohet ulërima e fuqishme e sarahuato.
San Jerónimo është një komunitet me vende me bukuri mbresëlënëse natyrore që ju ftojnë të mendoni pa u lodhur ndërsa dëgjoni këngën relaksuese të ujit. Vetëm 200 metra nga sheshi kryesor janë ujëvarat e Tulijá. Për t'i arritur ato, duhet të kaloni një lagunë të vogël që shërben, tani që nxehtësia po shtyp, si një pikë takimi për njerëzit e të gjitha moshave. Taktikët (burrat e moshuar në komunitet) vijnë të lahen pas punës së tyre në fusha; Mbërrijnë gjithashtu fëmijë dhe të rinj që nuk janë plotësisht të vetëdijshëm për kufizimet e atyre që jetojnë në qytet dhe që duhet të qëndrojnë në shtëpi; gratë shkojnë të lajnë rrobat; dhe të gjithë jetojnë së bashku duke shijuar freskinë e ujit. Në mes të pranverës, kur lumi është në një nivel të ulët, është e mundur të kaloni pengesën e pemëve gjysmë-ujore, trampolina të improvizuara për të rinjtë dhe të zbresni nëpër ujëvarat e bukura blu dhe të bardha.
Falls Bethany
Përafërsisht një kilometër nga San Jerónimo, duke kaluar kullota të shumta plot këpusha që dikur në trupin tonë përpiqen të përshtaten në vendet ku dielli rrallë na godet, ka këto ujëvara. Ata janë një shembull i asaj që ato të Agua Azul duhet të kenë qenë - disa kilometra në rrjedhën e poshtme - para pushtimit turistik. Këtu ujërat blu të lumit Tulijá bashkohen me ujërat e ftohtë të një përroi të njohur si K'ank'anjá (lumi i verdhë), ngjyra e artë e të cilit merret nga myshqet që kanë lindur në shkëmbinjtë e bardhë në fund, të cilat në kontakt me inkandeshenca e diellit kthen një qelibar të thellë. Në këtë parajsë, ku mbretëron qetësia, çiftet e toukanit ende mund të shihen duke tundur sqepat e tyre të bërtitura dhe të rënda në ajër, ndërsa notonin në pishinat e thella ku pushon uji përpara rënies së tij të pariparueshme.
Ura Natyrore
Isshtë një sit tjetër që nuk mund të humbasë në këto udhëzime. Këtu fuqia e Tulijá u hap përmes një mali, nga maja e të cilit mund të shihni në njërën anë lumin që sulmon muret e tij për të hyrë në të, dhe në anën tjetër, uji që me qetësi të dukshme del nga një shpellë duke ndjekur rrjedhën e tij . Për të arritur në shpellë, ne zbritëm në shpatin e pjerrët të kodrës dhe pas një zhytjeje ringjallëse, iu përkushtuam vetes për të admiruar vendin. Pamja nga poshtë është po aq enigmatike sa nga lart, sepse nuk mund të konceptohet se si u formua një tunel përmes një mase të tillë gurësh dhe furçash.
Kthehu në San Jerónimo, një pjatë e shijshme me fasule të njoma me chapay, shoqëruar me tortilla të bëra fllad, na priti në shtëpinë e Nantik Margarita. Nantik (një term që do të thotë "nëna e secilit", dhënë grave për moshën e tyre dhe meritat nga komuniteti) është një grua e mirë dhe e qeshur, si dhe e fortë dhe inteligjente, e cila na strehoi me mirësi në shtëpinë e saj.
San Marcos
Nëse do të merrnim këtë mikro-rajon të tre komuniteteve sikur të banonin në trupin e lumit, San Marcos do të ishte në këmbët e tyre. Për të arritur atje, ne marrim të njëjtën rrugë tokësore që të çon në San Jerónimo nga Crucero Piñal duke shkuar drejt veriut, dhe vetëm 12 kilometra larg ne të takojmë komunitetin. Isshtë një fermë shumë më e vogël se San Jerónimo, ndoshta për këtë arsye karakteri dhe atmosfera e vendit perceptohet më e integruar në natyrën përreth.
Shtëpitë kanë gardhe me lule të mbrojtura para oborreve të tyre të përparme, ku kafshët shtëpiake mund të vjedhurazi. Miqtë më të mirë të njeriut janë pulat, gjelat e detit dhe derrat, të cilët enden lirshëm nëpër rrugë dhe shtëpi.
Në shoqërinë e udhëzuesve dhe miqve tanë të palodhur, Andrés dhe Sergio, ne shkuam për të zbuluar sekretet e saj duke filluar me ujëvarat e saj. Në këtë pjesë rrjedha e tij rritet ndjeshëm derisa të arrijë më shumë se 30 metra të gjerë, gjë që komplikon hyrjen në ujëvarat. Për të arritur në këtë pikë ne duhet ta kapërcenim atë dhe në disa raste ishte afër zvarritjes së më shumë se një, por spektakli që na priste ia vlejti telashet.
Përballë një formacioni kolosal shkëmbi të gdhendur me kujdes nga uji, duke simuluar skicat katrore të një piramide maja të gllabëruar nga mali, është ujëvara më e madhe në rajon. Ai nxiton poshtë fort nga lartësitë dhe krijon një mantra që e bëri zhytjen tonë në pishinat që i paraprinë ujëvarës një përvojë rinovuese për të ndërmarrë kthimin e vështirë përtej lumit.
Për të përfunduar vizitën tonë në San Marcos, ne shkojmë atje ku lind pranvera e saj. Udhëtimi i shkurtër nga komuniteti është përmes shtratit të një përroi të veshur me kërmij lumenjsh të njohur si puy, të cilin njerëzit zakonisht e gatuajnë me gjethe. Të mbrojtur nga kupola organike gjigante që sigurojnë një hije të lagësht, të zbukuruar nga lule të tilla si orkide, bromeliada dhe bimë të tjera që shfaqin rrënjë ajrore shumë të gjata që shkojnë nga lartësitë në tokë, ne arrijmë në vendin ku buron uji. Pikërisht atje është pema më e lartë që pamë, një ceiba e madhe prej afro 45 metrash, e cila jo vetëm që urdhëron respekt për madhësinë e saj kolosale, por edhe për ferrat konike të thepisura në trungun e saj.
Joltulijá, origjina
Joltulijá (koka e lumit të lepujve) është vendi ku lind burimi i jetës që ruan thelbin e popullatave Tzeltal që ne vizitojmë: lumi Tulijá. Shtë rreth 12 kilometra në jug të Crucero Piñal, dhe si San Marcos, është një qytet i vogël që ka arritur të ruajë ekuilibrin e tij me natyrën. Sheshi qendror i tij zbukurohet nga tre monumente të natyrës, disa pemë ceiba që ofrojnë vizitorin hijen e tyre të freskët.
Në mënyrë që të keni qasje të lirë në komunitet, është e nevojshme të shkoni tek autoritetet, tatiketikët kryesorë, për të kërkuar leje. Me ndihmën e Andrés, i cili punoi si përkthyes, pasi njerëzit flasin pak spanjisht, ne shkuam me Tatik Manuel Gómez, një nga themeluesit, i cili na dha me leje përzemërsisht, na ftoi ta shoqëronim ndërsa ai punonte dhe na tregoi për rastin në se ai u kap nga autoritetet tradicionale për prodhimin e luksit (pijeve të kallamit), duke marrë si dënim të mbetur i lidhur për një ditë të tërë në majën e një peme.
Nga qendra e komunitetit, vendi ku lumi lindi është rreth një kilometër larg, duke kaluar disa fusha misri dhe parcela në tokat pjellore të bregut. Papritmas parcelat mbarojnë pranë malit sepse është e ndaluar të pritet mali dhe të notosh në vendin ku rrjedhin ujërat. Kështu midis pemëve, shkëmbinjve dhe heshtjes, mali hap gojën e tij të vogël për të lejuar që uji të shpëtojë nga thellësitë e zorrëve të tij. Veryshtë shumë e habitshme të shohësh që një hapje kaq modeste i jep lumenjve kaq madhështorë. Pikërisht mbi gojë ka një faltore me një kryq ku njerëzit kryejnë ceremonitë e tyre, duke i dhënë një prekje magjike dhe fetare një vendi kaq të përulur.
Vetëm disa hapa nga origjina, lagunat e komunitetit hapen në shtratin e lumit. Këto laguna të qiluara nga bimë ujore që zbukurojnë pjesën e poshtme dhe brigjet e tyre, kanë një bukuri të veçantë që nuk gjendet në rrjedhën e poshtme. Lëngu është mrekullisht i qartë që ju lejon të shihni pjesën e poshtme nga çdo kënd që e shikoni pavarësisht nga thellësia. Blu e bruzës karakteristike e lumit është më pak, por është e përzier me të gjitha llojet e nuancave të gjelbërta tipike për bimët dhe shkëmbinjtë në tokë.
Kështu ne kulmojmë pikëpamjen tonë për rajonin e bukur Tzeltal të lumit Tulijá, atje ku shpirti i zemrës dhe natyrës i rezistojnë ende kohës, si kënga e përjetshme e ujit dhe gjethja e përjetshme e pemëve.
Tzeltals
Ata janë një popull që i ka rezistuar shekujve, duke mbajtur gjallë gjuhën dhe kulturën e tyre, në dinamizëm dhe transformim të vazhdueshëm, duke luftuar midis traditës së trashëguar dhe premtimeve të modernitetit dhe përparimit. Origjina e tij na referon majanët e lashtë, megjithëse është gjithashtu e mundur të shohim pak në gjuhën e tyre - të ngarkuar me aludime të vazhdueshme në zemër si një burim i karakterit dhe mençurisë - një ndikim i lehtë Nahuatl. "Ne jemi pasardhës të Majanëve," na tha me krenari Marcos, nëndrejtori i Shkollës së Mesme San Jerónimo, "megjithëse ata kishin një nivel të lartë të vetëdijes, jo si ne." Duke lartësuar kështu vizionin e një nderimi disi idealist që shumë prej nesh kanë ndaj majanëve.
Burimi: Meksika e Panjohur Nr. 366 / Gusht 2007
