Shijoni një fundjavë plot me xhungël dhe ujë, vende arkeologjike dhe një kulturë që do t'ju lërë të dëshironi më shumë.
Pa arritur ende, ne duam të ecim në shëtitën e bordit Chetumaleño, në plazhet e të cilit, mushkat Punta Estrella dhe Dos, fëmijët luajnë dhe të rinjtë kërcejnë nën ritmet e një grupi nga Belize. Reggae hyri në Meksikë këtu dhe janë ritmet Anglophone të Karaibeve që mbizotërojnë në çdo aheng dhe në çdo vallëzim.
E PREMTE
13:00. Para hyrjes në Chetumal, pasi udhëtoi një rrugë të gjatë të rrethuar me gjelbërim, shfaqet qyteti Huay Pix -Cobija de brujo në gjuhën Mayan-, i vendosur pranë Laguna Milagros, një nga bukuritë natyrore më tërheqëse të rajonit, në skajet e të cilave ngrihen restorante të shumta.
Njerëzit e ngrohtë na shërbejnë me një menu që përfshin disa pjata Jukatekane, shpikje të kuzhinës së Karaibeve, prodhime deti të llojeve të ndryshme dhe aromë të paharrueshme… Laguna është një terren shumëzimi për mustakët, peshqit që kryqëzohen midis këmbëve të fëmijëve që notojnë nën diellin rrezatues.
14:00. Duke pasur parasysh vendndodhjen e tij qendrore dhe komoditetet e brendshme, hoteli Holiday Inn është vendi ideal për të qëndruar dhe për të shijuar pishinën, freskia e së cilës thekson mrekullitë e tropikëve. Mos të harrojmë se Chetumal shtrihet midis detit dhe xhunglës, dhe çdo hap këtu është një festival ngjyrash.
16:00. Në këtë kohë ne vizitojmë Muzeun e Kulturës Mayan, në sallën e përhershme të ekspozitës së të cilit janë riprodhuar, si në një set filmik, segmente të civilizimit të madh para-kolumbian që mbizotëruan të gjithë territorin përreth shekuj më parë, përveç të cilave mund të arrihen informacione të kompjuterizuara .
Në oborrin, të hijezuar nga pemët vendase, një shtëpi tipike Mayan ngrihet si pjesë e ekspozitës etnografike, dhe në galeritë e shumta ekspozitat e pikturës, fotografisë, vizatimit, zanateve dhe skulpturave nga artistë të njësisë dhe të ftuar nga vendi dhe rruzull
Ora 19:00 Në pika të ndryshme në qytet është e mundur të keni makakado të shijshme, një pije tipike e zonës, e përbërë nga akulli i rruar dhe tuli i frutave më të shijshëm të Karaibeve: mango, guava, çikozapot, ananas, tamarind, banane, papaja, mamey, soursop , shalqi dhe pjepër.
20:00. Vetëm tetë kilometra larg është ura e parë e Rio Hondo, e cila ndan Meksikën nga Belize; Në anën e Belize, hapet një zonë e lirë, e cila gjatë ditës përjeton një dinamizëm piktoresk tregtar me pothuajse 400 dyqane, në të cilat shiten produkte të importuara, nga verërat te parfumet.
Natën ka një kazino që, përtej rreziqeve të shkaktuara nga lojërat e saj, është një vend për t'u argëtuar dhe për të ndarë pije ekzotike Belize, të tilla si raki kokosi, si dhe për të vlerësuar shfaqjet plastike të vallëzimit të valltarëve rusë.
E SHTUN
9:00. Pas mëngjesit, ne drejtohemi përgjatë rrugës që shkon nga Escárcega në vendin arkeologjik të Kohunlich, më pak se një orë larg, ku është e mundur të njohim ngjashmëritë arkitektonike me rajone të tjera të Majave, të tilla si pika e kontrollit të Guatemalës dhe lumi Bec, megjithëse faqja ka të vetat fizionominë e vet.
Akropoli, me fazat e tij të ndryshme të ndërtimit dhe një teknikë të përfunduar murature, përbën një punë banimi të nivelit të lartë, të pajisur me trotuare, nike dhe elementë të lidhur me jetën e përditshme. Shumica e këtyre ndërtesave u ngritën midis viteve 600 dhe 900 të epokës sonë.
Kompleksi Rezidencial i Veriut, si Akropoli, u përdor nga elitat e Majave, por që nga periudha e Hershme e Klasikizmit, midis viteve 1000 dhe 1200, aktivitetet e ndërtimit u ndaluan. Popullsia po shpërndahej dhe disa familje përdorën mbetjet si shtëpi.
Shenja dalluese dalluese e Kohunlich, e ndërtuar gjatë periudhës së hershme klasike midis viteve 500 dhe 600, është tempulli: i maskave, nga të cilat janë ruajtur pesë nga tetë maskat origjinale, të cilat përfaqësojnë një nga mostrat më të ruajtura të ikonografisë maja. Plaza de las Estelas përqendron stela në këmbët e ndërtesave të saj. Besohet se kjo esplanadë ishte qendra e qytetit dhe një vend i aktiviteteve publike. Nga fundi i shekullit të 19-të dhe fillimi i shekullit të 20-të, sharrëxhinjtë dhe çiklistët filluan të vendoseshin dhe banonin përkohësisht në rrënojat.
Sa për Sheshin Merwin, ajo u emërua pas arkeologut amerikan Raymond Merwin, i cili në vitin 1912, erdhi për herë të parë dhe pagëzoi Kohunlich si Clarksville. Emri aktual vjen nga anglishtja cohoondrige, që do të thotë kodër korozash.
Pallati ishte përdorur ndoshta si vendbanimi i sundimtarëve të tij, ai qëndron në perëndim të Plaza de las Estrellas, e cila ishte qendra e qytetit. Loja me top ka ngjashmëri me ato që gjenden në Río Bec dhe Los Chenes, dhe përbën një hapësirë rituale thelbësore në qytetin Mayan.
12:00. Duke u kthyer në Chetumal, në lartësinë e Ucum, ne mund të devijojmë drejt rrugës ku popullatat meksikane që kufizojnë lumin Hondo ngrihen në La Unión, pothuajse në kufirin me Guatemalën dhe në qytetin e tretë, El Palmar, të ndaluar pranë një banjë të ajrit qiellor ku mund të shijoni edhe prodhime deti Karaibe dhe pije tipike në kontakt me një natyrë bujare.
15:00. 16 kilometra në verilindje të Chetumal janë mbetjet arkeologjike të Oxtankah, ku mbërrijmë duke ndjekur një rrugë të asfaltuar që kalon përgjatë bregdetit nga qyteti i vogël Calderitas.
Tumat e papritura fshehin ndërtimet e lashta të aludimeve të një jete dinamike të kaluar në të cilën Oxtankah luajti një rol të rëndësishëm.
Sipas specialistëve të Institutit Kombëtar të Antropologjisë dhe Historisë, rreth 800 kishte qendra të rëndësishme urbane në zonë; Oxtankah, së bashku me Kohunlich, Dzibanché dhe Chakanbakan, ishte një nga qytetet kryesore të periudhës klasike (250-900)
Banorët e saj praktikuan bujqësinë dhe tregtinë në një shkallë të lartë, e cila përcaktoi prosperitetin e reflektuar nga strukturat imponuese-piramidat, fushat e topave, tempujt dhe punimet hidraulike të mbjella në një zonë xhungle prej afërsisht 240 km2. Ekziston një teori që në shekullin e 10-të Oxtankah - si shumë qytete të Majave - mund të vuajë pasojat e shembjes që i dha fund shkëlqimit të saj.
Hipoteza është mbështetur gjithashtu se një emigrim nga shteti i Tabasco, i grupit të njohur si puntunes, solli një lulëzim të ri. Spekulohet se puntunët, lundrues me përvojë, krijuan një tregti të fortë bazuar në rrugët detare që arritën në bregdetin e Hondurasit. Ata gjithashtu rinovuan qytetin majan të Chichén Itzá dhe mbajtën paqen për dy shekuj të gjatë.
Si një enklavë bregdetare, Oxtankah supozohet të ketë marrë pjesë në këto prosperitete derisa fuqia e puntunëve të shpërbëhej. Më pas rajoni u nda në shtete të vogla, armiqësorë me njëri-tjetrin. Oxtankah mund të ketë qenë kreu politik i Chactemal, ku bazohet miti se atje jetonte i shkretuari spanjoll Gonzalo Guerrero, i cili është emëruar babai i keqgjengjimit indigjen Hispanik në Meksikë.
Midis ndërtimeve para-hispanike, spikat struktura IV, e cila për shkak të formës dhe proporcioneve të saj duket se ka qenë një ndërtesë e rëndësishme ceremoniale. Isshtë një ndërtesë gjysmërrethore me pesë seksione me një shkallë anësore, një tipar i rrallë në ndërtesat e kësaj klase. Gjurmët e plaçkitjes dhe shkatërrimit sugjerojnë se gurët e tij u përdorën nga pushtuesit evropianë për vepra në shekullin e 16-të.
Jo shumë larg në lindje janë ndërtesat historike. Ka arsye për të dyshuar se këto janë fragmente të qytetit të themeluar nga Spanjisht Alonso de Ávila në mes të qytetit para-Hispanik. Pjesët e murit që kufizuan atriumin, platformën qendrore dhe kompleksin e kishëzave janë ruajtur nga kisha, ku ende mund të shihen një pjesë e harqeve që mbështesnin qemerin, muret e pagëzuesisë dhe ato të sakristi. Aktualisht, siti arkeologjik ka një njësi shërbimi me parkim, një zonë për lëshimin e biletave, tualeteve dhe një galeri të vogël fotografike që tregon përparimet dhe zbulimet nga gërmimet. Disa pemë kanë bashkuar cédulas në të cilat shpjegohen vetitë e tyre dhe tregohen emrat e tyre shkencorë dhe të njohur. Në këtë mënyrë, shëtitjet janë argëtuese dhe edukative.
17:00. Në Chetumal, disa metra larg gjirit, gjejmë një muze që rikrijon në një format të vogël fshatin e vjetër të Payo Obispo, rrugët e tij me rërë, pëllëmbët dhe shtëpitë prej druri ... një rekreacion i nostalgjisë në të cilin nuk ka mungesë të lakuar se uji i shiut ishte ruajtur.
Modeli, tërheqës për të gjithë turistët, ka 185 shtëpi prej druri në shkallë 1:25, 16 vagonë, 100 vazo lulesh, 83 pemë banane, 35 pemë chit dhe 150 njerëz - si xhuxhat në historinë e Gulliver-, dhe mund të shikohet në katër pjesë nga një këmbësorë periferikë.
8:00 pasdite në Plaza del Centenario, ku qëndron një monument i themeluesit të qytetit, një kompani vallëzimi po paraqet një skenë rajonale që përfshin jaranas dhe rekreacione para-hispanike, nën kujdesin organizativ të Zyrës Zyrtare të Qeverisë së Shtetit të Quintana Roo Pas ngjarjes vizitojmë një pjesë të bankinës së natës. Në anën tjetër të gjirit mund të shihni dritat e qytetit të parë Belize, Punta Consejo, ku qëndron një hotel i vjetër i quajtur Casablanca. Në këtë anë, baret dhe restorantet janë ndriçuar duke ofruar kuzhinë meksikane dhe ndërkombëtare.
E DIEL
9:00. Magjia e Bacalar na pret, një qytet i vendosur pranë një lagune, 37 kilometra nga Chetumal në autostradën që shkon në Kankun. Me origjinë para-hispanike, kjo do të thotë në gjuhën maja vendi i kallamave, dhe laguna e saj përfshin shtatë hije blu që ndryshojnë sipas dritës së diellit. Fëmijët dhe adoleshentët që pikturojnë, aktrojnë dhe vallëzojnë janë parë në fortesën San Felipe de Bacalar për vite me rradhë. Në të kaluarën, jeta ishte më pak romantike në këto kalldrëm. Si çdo fortesë e ndërtuar për të shpëtuar rrethinën e saj, fortesa është një vepër e lindur nga frika. Ndërtimi i tij daton që nga viti 1727, pasi Bacalar pësoi sulme të përsëritura nga piratët e Karaibeve dhe kontrabandistët evropianë, kryesisht britanikë.
Pastaj, marshalli fushor Antonio Figueroa y Silva vendosi të ringjallë qytetin dhe solli kolonë të zellshëm nga Ishujt Kanarie. Përgjatë një periudhe që shtrihet deri në 1751, qyteti jetoi i përkushtuar bujqësisë derisa kolonistët anglezë të Belizës, në jug të lumit Hondo, sulmuan fortesën. Sulmet u përsëritën dhe shkaktuan tronditje në njerëzit e merlucit paqësor, në të njëjtën kohë që ato stimuluan një jetë me paqe të tepruar. Kështu u armatos një ekspeditë ushtarake që dëboi pushtuesit nga ujërat përreth, megjithëse konflikti kishte zgjidhjen e tij zyrtare në 1783 kur - me punën e një traktati të nënshkruar në Paris - u autorizua që anglezët, ish-piratët të shndërroheshin në prerës shkopi e bojës, qëndroni në Belizën e sotme.
Gjatë Luftës së Kastës, të kryer nga rebelët Maja dhe ushtria Jukatekane në shekullin e 19-të, koloneli José Dolores Cetina urdhëroi ndërtimin e llogoreve dhe mureve përreth; vendasit vazhduan me përleshje dhe Bacalar mbeti i rrethuar nga plumbat.
Në 1858, pas një beteje mizore, të mbijetuarit ikën në Corozal dhe Bacalar mbeti vetëm. Xhungla ngadalë pushtoi qytetin dhe kështu u gjet, në fund të vitit 1899, nga Admirali Othón Pompeyo Blanco, i cili kishte themeluar fshatin Paya Obispo një vit më parë.
Kalaja mbeti në harresë ndërsa kalonte shekulli i 20-të. Tetë dekada më vonë u shpall një monument nga Instituti Kombëtar i Antropologjisë dhe Historisë. Sot është një muze ku ekspozohen pjesë para-hispanike dhe koloniale dhe shërben si një forum për prezantime piktoreske dhe piktoreske.
12:00. Pas takimit me historinë, disa llixha na presin përgjatë bregdetit. Si në Ejidal ashtu edhe në Klubin e Velasit është e mundur të marrësh me qira një varkë dhe nga uji të mendosh për ndërtesat që ndodhen në breg, lulet dhe pemët me gjelbërim të përhershëm.
Kjo rresht shtëpish përmban stile të ndryshme arkitektonike: arabe, kineze, zvicerane, britanike, japoneze bo anije të tjera kalojnë tonat dhe udhëtimi vazhdon për në “pragje”, kanale që copëtojnë lagunën, ku transparenca është absolute dhe e dallueshme një pamje e bukur nënujore.
Club de Velas është një hapësirë e hapur që ka një bar, një marinë dhe restorantin El mulato de Bacalar, ku ata shërbejnë një pjatë të hollë, karkaleca të skuqura me vaj ulliri, djegës habanero dhe hudhër, si dhe skarë të frutave të detit. Ka një këndvështrim të mrekullueshëm dhe ka me qira katamaran dhe kajak.
17:00. Pas larjes, oreksi na shtyn të vizitojmë restorantin e vendosur pranë Cenote Azul, peshqit e të cilit vijnë në breg për të ngrënë copa bukë të hedhura nga darkat. Oferta është e bollshme dhe e hollë, si ato pjatat me emrin Mar y selva, Camarón cenote azul dhe Lara e karavidheve në verë.
E para përbëhet nga mish dreri, oktapod, tepezcuintle, armadillo dhe karkaleca të bukës. E dyta përmban karkaleca 222 të mbushura me djathë, të mbështjellë me proshutë dhe të pjekura; dhe e treta është karavidhet e gatuar me verë të bardhë, hudhër dhe gjalpë. Të gjitha të shijshme për qiellzën më të kërkuar. Ne i themi lamtumirë Chetumal. Pas tij është një gji i përshkuar nga disa varka me vela të verdha dhe të kuqe që pulëbardhat fluturojnë mbi të. Oneshtë zhdukur enigma e keq-gjenizimit të parë hispaniko-amerikan. Gshtë mahnitur habia e shiut mbi pllaka dhe premtimi i drejtë për një kthim në një ajër magjik ku perëndon dielli.
