Poçarë të aftë që jetonin në bregdetin qendror të Gjirit të Meksikës, në shtetin aktual të Veracruz, e populluan këtë rajon që nga shekulli i pestë para Krishtit, kur kishte ndodhur shumë kohë më parë fundi i kulturës Olmec.
Një zhurmë e madhe mund të dëgjohej midis poçarëve të qytetit Remojadas: për më shumë se një cikël hënor ata kishin punuar shumë për të përfunduar të gjitha figurat që do të ofroheshin gjatë festimeve të shtimit të korrjeve, të cilat përfshinin flijimin e njerëzve dhe kafshëve.
Peizazhi i qendrës së Veracruz është i integruar nga një numër i rajoneve ekologjike që shkojnë nga zona moçalore dhe fushat bregdetare, të përshkuara nga lumenj të gjerë që dallohen nga pjelloria e tyre befasuese, në tokat gjysmë të thata që presin mbërritjen e shirave të lulëzojnë; Përveç kësaj, kjo zonë është shtëpia e disa majave më të larta në Meksikë, të tilla si Citlaltépetl ose Pico de Orizaba.
Kjo kulturë e poçarëve, e quajtur përgjithësisht Remojadas, rrjedh nga emri i saj nga vendi ku ishte vendosur arkeologjikisht për herë të parë. Çuditërisht, kultura u përhap në dy rajone me mjedise shumë të kundërta: nga njëra anë, tokat gjysmë të thata ku vargmali Chiconquiaco shmang erërat e ngarkuara me lagështi që vijnë nga deti në perëndim, në mënyrë që uji i shiut të absorbohet shpejt. për shkak të tokës gëlqerore, prandaj bimësia e saj karakteristike është kaparra dhe pastrimi që përzihen me agave dhe kaktuseve; dhe nga ana tjetër, pellgu i lumit Blanco dhe Papaloapan, të cilët kanë ujë të bollshëm dhe tokat e tyre janë aluvione shumë pjellore ku bimësia e tipit xhungle është e njohur.
Kolonët e kulturës Remojadas preferuan të vendoseshin në tokën e ngritur, të cilën ata e rrafshuan për të formuar tarraca të mëdha; atje ata ndërtuan bazat e tyre piramidale me tempujt dhe dhomat e tyre të bëra me trungje dhe degë me çati me kashtë; kur kërkohet - duke u përpjekur të shmangin hyrjen e parazitëve - ata i mbuluan muret e tij me baltë që i rrafshuan me duart e tyre. Megjithëse në periudhën e lulëzimit të tyre disa nga këto piramida të thjeshta u ngritën më shumë se 20 metra të larta, ato nuk i rezistuan kalimit të kohës dhe sot, qindra vjet më vonë, ato mezi njihen si kodra të vogla.
Disa studiues të kësaj kulture mendojnë se banorët e Remojadas flisnin Totonac, megjithëse kurrë nuk do ta dimë saktësisht këtë, pasi që kur mbërritën pushtuesit evropianë, vendbanimet njerëzore ishin braktisur për shumë shekuj, prandaj vendet arkeologjike ku ndodhen këto. tumat e marrin emrin e tyre aktual nga qytetet afër, duke qëndruar në rajonin gjysmë të thatë, përveç Remojadas, Guajitos, Loma de los Carmona, Apachital dhe Nopiloa; ndërkohë, në zonën buzë lumit të Papaloapan janë ato të Dicha Tuerta, Los Cerros dhe, veçanërisht, El Cocuite, ku u zbuluan disa nga figurat më të bukura të grave që vdiqën në lindje, në madhësi jetësore, dhe të cilat ende mbajnë delikate polikromi.
Poçarët e Remojadas mbijetuan për shumë shekuj me artin e tyre qeramik, të cilin e përdorën në ofertat funerale për të rikrijuar ritualet simbolike që shoqëronin të vdekurit. Imazhet më të thjeshta të Paraklasikut u modeluan me topa balte, duke formësuar tiparet e fytyrës, stolitë dhe rrobat, ose ato ishin ngjitur në figura, shirita ose pllaka prej balte të rrafshuar që dukeshin si shtresa, tangla ose veshje të tjera shumë të dukshme.
Duke përdorur gishtat e tyre me shumë aftësi, artistët formuan hundët dhe gojën e figurave, duke arritur efekte vërtet të habitshme. Më vonë, gjatë Klasikut, ata zbuluan përdorimin e moulds dhe bërjen e figurave të zbrazëta, dhe bënë ansamble të mrekullueshme ku skulpturat arritën madhësinë e një njeriu.
Një nga tiparet më domethënëse të artit të Thithur ishte përdorimi i një manikyr i zi, të cilin ata e quajnë "chapopote", me të cilin ata mbuluan disa pjesë të figurave (sytë, gjerdanët ose prangat e veshëve), ose u dhanë atyre përbërjen e trupit dhe të fytyrës, duke shënuar modele gjeometrike dhe simbolike që i bën ata të pagabueshëm në artin e rajonit bregdetar.
