Lidhur me origjinën dhe kuptimin e emrit të saj, gjithçka tregon se Querétaro është një fjalë që vjen nga gjuha Purépecha dhe do të thotë "lojë me top" (si Tlachco në Nahuatl dhe Nda-maxeien Otomí).
Tradicionalisht, rajoni Querétaro kishte qenë gjithmonë toka e Otomit, por pasi mësuan për pushtimin e Meksikës-Tenochtitlan, disa grupe që banonin në rajon vendosën ta linin atë për të hyrë në tokat veriore, në mënyrë që të largoheshin nga zotërit e rinj. Jeta e tyre ndryshoi rrënjësisht, pasi ata jo vetëm lanë pronat dhe sendet e tyre, por gjithashtu hoqën dorë nga jeta e ulur për t'u bërë mbledhës gjuetarësh, si Çikimecat. Lidhur me origjinën dhe kuptimin e emrit të saj, gjithçka tregon se Querétaro është një fjalë që vjen nga gjuha Purépecha dhe do të thotë "lojë me top" (si Tlachco në Nahuatl dhe Nda-maxeien Otomí). Tradicionalisht, rajoni Querétaro kishte qenë gjithmonë toka e Otomit, por pasi mësuan për pushtimin e Meksikës-Tenochtitlan, disa grupe që banonin në rajon vendosën ta linin atë për të hyrë në tokat veriore, në mënyrë që të largoheshin nga zotërit e rinj. Jeta e tyre ndryshoi rrënjësisht, pasi ata jo vetëm lanë pronat dhe sendet e tyre, por gjithashtu hoqën dorë nga jeta e ulur për t'u bërë mbledhës gjuetarësh, si Çikimecat.
Qyteti aktual i Querétaro ndodhet në një kodër që ndodhet në hyrje të një lugine të vogël, në një lartësi prej 1 830 metra mbi nivelin e detit. Klima është e butë dhe në përgjithësi reshjet e shiut janë mesatare në të gjitha periudhat e vitit. Rrethinat e qytetit paraqesin një panoramë gjysmë të shkretëtirë, ku bimësia përfaqësohet nga kaktus të specieve më të larmishme. Popullsia e saj aktualisht varion midis 250 dhe 300,000 njerëz, të shpërndarë në rreth 30 km2. Aktivitetet kryesore ekonomike janë industria, bujqësia dhe tregtia.
HISTORIA
Pushtuesi i parë spanjoll që arriti në këtë luginë në 1531 ishte Hernán Pérez de Bocanegra dhe ai e bëri këtë me një grup njerëzish autoktonë të Purépecha dhe Otomí me origjinë nga Acámbaro, të cilët vendosën të krijonin një qytet.
Si rezultat i një konfrontimi midis Pames dhe Spanjollëve (me aleatët e tyre), Conín, një Otomí Pochteca i lashtë, u konvertua në Krishterim dhe u pagëzua me emrin Spanjoll të Hernando de Tapia.
Epo, Don Hernando de Tapia ishte themeluesi i qytetit të parë të Querétaro të njohur zyrtarisht nga Kurora (1538), por për shkak të kushteve të tokës, më vonë, në 1550, popullsia u zhvendos atje ku është qendra e saj e bukur sot. historike. Skica e përgjithshme e popullsisë i detyrohet Juan Sánchez de Alanís.
Me kalimin e kohës, Querétaro u bë selia e një numri të madh të manastireve dhe spitaleve, të themeluara në kohë të ndryshme dhe me urdhra të ndryshëm fetarë. Ka françeskanë, jezuitë, augustinas, domenikanë, karmelitë të diskaluar dhe të tjerë.
Një nga ndërtesat më të rëndësishme fetare në këtë qytet, themeluar në shekullin e 16-të, është manastiri Santa Cruz, qëllimi i të cilit ishte të promovonte kultin e Kryqit të Shenjtë të Pushtimit. Sidoqoftë, për një kohë të gjatë kjo ndërtesë ishte në ndërtim e sipër dhe vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të shtatëmbëdhjetë u përfundua (si tempulli ashtu edhe manastiri). Në fund, nga ky vend u larguan misionarët e shquar të cilët katektizuan në pjesën veriore dhe jugore të mbretërisë së Spanjës së Re: Teksasi, New Mexico, Arizona, Alta California, Guatemala dhe Nikaragua. Një ndërtesë tjetër me shumë bukuri dhe rëndësi të madhe është Manastiri Mbretëror i Santa Clara, themeluar në fillim të shekullit XVII (1607) nga Don Diego Tapia (djali i Conín), në mënyrë që vajza e tij të përmbushë thirrjen e saj fetare.
Ndryshe nga qytetet dhe rajonet e tjera të Spanjës së Re, Querétaro kishte një zhvillim të madh ekonomik që nga shekulli XVII, një kohë kur u bënë investime të mëdha për të rindërtuar ndërtesat e shekullit të kaluar, të cilat kishin filluar të tejkalonin numrin e popullsisë së prosperuar . Nga gjysma e parë e shekullit XVII, Queretans kërkuan titullin e qytetit për popullsinë e tyre, por Mbreti i Spanjës (Felipe V) nuk lëshoi autorizimin deri në fillim të shekullit XVIII (1712), kur ai i dha titullin Shumë Fisnik dhe Shumë Qyteti Besnik i Santiago de Querétaro.
Pasuria e madhe materiale dhe kulturore që ky qytet erdhi të pasqyrohet në ndërtesat e tij të shkëlqyera fetare dhe qytetare. Aktivitetet kryesore ekonomike të Querétaro ishin, në zonat rurale, prodhimi bujqësor dhe rritja e bagëtive të mëdha dhe të vogla, dhe në zonat urbane prodhimi i pëlhurave me cilësi të mirë dhe aktiviteti i fortë tregtar. Querétaro dhe San Miguel el Grande ishin në atë kohë qendrat kryesore të prodhimit të tekstilit; Aty u prodhuan jo vetëm rrobat e minatorëve dhe fshatarëve të Guanajuato të epokës së nën-rajonit, por edhe pëlhura me cilësi të mirë që kishin një treg edhe në pjesë të tjera të Spanjës së Re.
Dhe sikur të mos mjaftonte kjo, Querétaro ka qenë gjithmonë skena e ngjarjeve të ndryshme që kanë kapërcyer historinë e vendit. Gjatë viteve të para të shekullit XIX, takimet ose mbledhjet që ishin fillimi i Luftës së Pavarësisë së Spanjës së Re u zhvilluan në këtë qytet. Një nga pjesëmarrësit kryesorë të këtyre takimeve ishte kapiteni i Dragoit të Mbretëreshës Ignacio de Allende y Unzaga, i cili ishte një mik i madh i korregidora Doña Josefa Ortiz de Domínguez. Në fund, ata do të bëheshin protagonistë të lëvizjes së armatosur të vitit 1810.
Siç dihet nga të gjithë, natën e 15 shtatorit 1810, Corregidora njoftoi Kapiten Allende se komploti i Querétaro ishte zbuluar nga qeveria nënregale, e cila bëri që lëvizja e pavarësisë të fillonte më herët sesa pritej. . Guvernatori i Querétaro Don Ignacio Pérez ishte ai që udhëtoi në San Miguel el Grande për të paralajmëruar Allende, por kur nuk e gjeti, ai u zhvendos në shoqërinë e Kapitenit Juan Aldama në Kongregacionin e Dolores (sot Dolores Hidalgo), ku ishin Allende dhe Hidalgo. i cili vendosi të fillojë lëvizjen e armatosur në mëngjesin e hershëm të 16 shtatorit.
Sapo filloi lufta dhe për shkak të raporteve që mëkëmbësi mori për rrezikun e Queretans, qyteti mbeti në duart e mbretërve dhe nuk arriti deri në 1821 kur ushtria e pavarësisë e udhëhequr nga Gjenerali Agustín de Iturbide mund ta merrte atë. . Në 1824 territori i Querétaro-s së vjetër u shpall një nga shtetet që do të përbënin Republikën e sapoformuar të Shteteve të Bashkuara të Meksikës.
Sidoqoftë, vitet e para të Republikës nuk ishin të lehta. Qeveritë e para meksikane ishin shumë të paqëndrueshme dhe për këtë arsye lindi një numër i madh i problemeve politike që destabilizuan subjekte të ndryshme, përfshirë Querétaro, i cili për shkak të afërsisë me Mexico City, përjetonte shpesh ngjarje të dhunshme.
Më vonë, në 1848, Querétaro ishte skena e traktatit të paqes që u nënshkrua me Shtetet e Bashkuara të Amerikës, pasi vendi ynë u pushtua nga ai komb. Ishte gjithashtu një teatër i rëndësishëm gjatë ndërhyrjes franceze dhe perandorisë së Maximilian. Ky qytet ishte pikërisht pengesa e fundit që ushtria republikane kishte për të mposhtur imperializmin.
Pothuajse 20 vjet duhej të kalonin që qyteti të rifillonte edhe një herë rindërtimin e një serie ndërtesash që ishin braktisur gjatë konkurseve të ashpra midis konservatorëve dhe liberalëve. Ashtu si në shumë qytete të tjera të vendit, Porfiriato përfaqësoi një periudhë reagimi për Querétaro në lidhje me veprat arkitektonike dhe urbane; atëherë u ndërtuan sheshe, tregje, shtëpi madhështore, etj.
Edhe një herë, për shkak të lëvizjes së armatosur të vitit 1910, Querétaro dëshmoi ngjarje të rëndësishme në historinë e Meksikës. Për arsye sigurie, më 2 shkurt 1916, Don Venusiano Carranza e shpalli këtë qytet selinë e fuqive provinciale të Republikës. Një vit e tre ditë më vonë, Teatri i Republikës ishte skena e shpalljes së Kushtetutës Politike të Shteteve të Bashkuara të Meksikës, një dokument që deri më sot vazhdon të sundojë jetën e të gjithë qytetarëve meksikanë.
PIKAT KRYESORE T INT INTERESIT N SHTPI
Shëtitja nëpër Querétaro mund të bëhet nga pika të ndryshme, por gjëja më e përshtatshme është ta filloni atë në qendër. Në Plaza de la Constitución ka një parking ku mund të lini makinën tuaj me besim.
Disa metra nga dalja e parkingut, është manastiri i vjetër i San Franciskos që sot është selia e Muzeut Rajonal, ku ju mund të admironi një nga koleksionet më të mira të artit piktor nën-rajonal. Kjo ndërtesë është veçanërisht e shquar për historinë e qytetit sepse ishte origjina e skicës origjinale të qytetit të themeluar nga Hernando de Tapia. Ndërtimi i tij zgjati rreth një dekadë (1540-1550).
Sidoqoftë, ndërtesa aktuale nuk është ajo primitive; është ndërtesa e rindërtuar rreth gjysmës së dytë të shekullit XVII nga arkitekti i shquar José de Bayas Delgado. Ndoshta e vetmja gjurmë e qartë e shekullit të 16-të është guri rozë mbi të cilin është gdhendur relievi i Santiago Apóstol. Qemerët e këtij tempulli janë një nga shembujt më të mirë të arkitekturës së mjeshtrit Bayas, i cili në 1658 filloi të punonte me fretërit françeskanë në rindërtimin e manastirit, dhe dy vjet më vonë në atë të tempullit.
Kur të largoheni nga kjo ndërtesë, kthehuni djathtas dhe ecni për në Calle de 5 de Mayo. Aty do të gjeni një vepër civile të urdhëruar të ndërtohet rreth vitit 1770 me një rëndësi të jashtëzakonshme historike pasi ishte selia e Shtëpive Mbretërore të këtij qyteti. Por mbase ngjarja më e dukshme historike është që nga këtu, më 14 shtator 1810, gruaja e kryetarit të qytetit, zonja Josefa Ortiz de Domínguez, i dërgoi një mesazh San Miguel el Grande drejtuar Kapitenit Ignacio de Allende, duke e informuar atë për zbulimi i planit për ta bërë Spanjën e Re të pavarur nga mbretëria spanjolle. Sot është Pallati i Qeverisë, selia e fuqive shtetërore.
Në rrugët e Libertad dhe Luis Pasteur është Shtëpia e Don Bartolo (Ministria e tanishme e Arsimit Publik), një shembull i çmuar i arkitekturës civile nga epoka Viceregal, e cila u pushtua nga një person me shumë rëndësi për ekonominë e Spanjës së Re : Marquis de Rayas Don Bartolomé de Sardaneta y Legaspi, i cili së bashku me familjen e tij ishte një pionier i inovacionit teknologjik në industrinë minerare të Guanajuato. Ata janë përgjegjës për ndërtimin e boshteve të para vertikale shumë të thella, të cilat ishin kaq të suksesshme në zhvillimin e minierave nënrenditëse.
Ndryshe nga ndërtesat e shekullit XVII, në shekullin XVIII janë ndërtuar tempuj me dekor më të madh. Fasada e Tempullit të San Agustín karakterizohet nga paraqitja e tre trupave që përfundojnë me një kryq të ngulitur në një kamare kryqëzore të bërë në gur rozë dhe të zbukuruar mjaft. Ky tempull u përfundua në 1736.
Padyshim, një nga ndërtesat më përfaqësuese të arkitekturës fetare Queretaro të shekullit të 18-të është tempulli dhe manastiri i Santa Rosa de Viterbo, pasi mbështetëset e saj ose mbështetëset fluturuese janë pasqyrim i një prej inovacioneve arkitektonike të kohës, të cilat kishin për qëllim ndërtimin e kupolave të mëdha dhe në të njëjtën kohë krijojnë zbukurime jashtëzakonisht të forta, por të bukura në format e tyre.
Por nëse format e jashtme na kënaqin, ato të brendshme na magjepsin; altarpieces e saj të shekullit të 18-të zbukuruar me shije të hollë, janë një haraç për format e bimëve. Kapitale, kamare, dyer, kolona, engjëj dhe shenjtorë, gjithçka pushtohet nga gjethet, lulet dhe frutat e arta. Dhe nëse kjo nuk do të mjaftonte, minberi është zbukuruar në një stil maure me veshje prej margaritari, fildishi dhe pyje të ndryshëm që e bëjnë atë një kryevepër të vërtetë të punimit të kabineteve.
Zona e bukur dhe freskuese e Alameda daton nga periudha e nënvendës, megjithëse me kalimin e kohës ajo ka pësuar ndërhyrje të ndryshme që kanë modifikuar pamjen e saj origjinale. Veryshtë shumë e mundshme që ajo të jetë zbukuruar me lloje të tjerë pemësh, pasi dafinat indiane që sot e bëjnë jeshile peizazhin e brendshëm të Alameda, datojnë vetëm disa dekada më parë.
Ne e lëmë ujësjellësin deri në fund, një shembull madhështor i inxhinierisë hidraulike të epokës së nën-rajonit, sepse, pa dyshim, është monumenti më përfaqësues në qytetin e Querétaro. E ndërtuar gjatë gjysmës së parë të shekullit të 18-të nga Marquis de la Villa del Villar del Águila në mënyrë që të plotësojë një nevojë fillestare të së djeshmes dhe gjithmonë, sot ajo qëndron ende madhështore, duke spikatur në mesin e profilit urban të popullsisë.
Megjithëse nuk përmbush më funksionin e tij origjinal, nuk ka asnjë panoramë urbane të Querétaro ku figura e hollë, por e fortë e ujësjellësit nuk spikat. 74 harqet e saj madhështore duket se janë krahët që mirëpresin këdo që dëshiron të shijojë orë të paharrueshme.
Ky turne i vogël nëpër rrugët e Querétaro do të ishte tamam si meze e një vakti të shijshëm. Varet nga ju, i dashur lexues, të kënaqeni me banketin e pasur të formave, ngjyrave dhe teksteve barok që na ofron peizazhi urban i Querétaro. Ju befte mire.
Vende të tjera që ia vlen të vizitohen janë, për shembull, Shatërvani Neptun, një vepër e kryer nga arkitekti i shquar Guanajuato Francisco Eduardo Tresguerras në 1797; Shtëpia e Qentë, e banuar për një kohë të gjatë nga Mariano de las Casas, një nga arkitektët më të njohur në Querétaro; Casa de la Marquesa që banohej nga gruaja e Marquis del Villar, dashamirës i qytetit dhe ndërtues i ujësjellësit; Teatri i Madh i Republikës; Shtëpia e Vjetër e Dhjetë; Shtëpia e Pesë Patios dhe Shtëpia e Ecala.
Burimi: Meksika e Panjohur Nr. 224 / Tetor 1995
