Ixtlahuacán është një rajon ku pasuria historike, e pasqyruar në gjurmët e kulturës Nahuatl, është e kombinuar me bukurinë natyrore të peisazheve të tij të kundërta.
Megjithëse ka disa kuptime që i atribuohen fjalës Ixtlahuacán, ai që njihet më shumë nga banorët e këtij qyteti është "vendi nga ku vërehet ose shikohet", i përbërë nga fjalët: ixtli (sy, vëzhgoj, pikëpamje); hua (ku, ose i përket) dhe mund (prefiksi i vendit ose i kohës). Një arsye për pranimin e përgjithshëm të këtij kuptimi është për shkak të faktit se territori antik i Ixtlahuacán - më i gjerë se ai aktual - ishte një kalim i detyrueshëm për fiset Purépecha të cilët u përpoqën të merrnin kripërat. Një tjetër i atribuohet faktit se disa nga betejat kryesore në rajon u zhvilluan këtu për të zmbrapsur pushtuesit gjatë pushtimit Spanjoll.
Për shkak të këtyre ngjarjeve, mund të supozohej se ishte një qytet luftëtar ku, duke përfituar nga lartësitë e mëdha të kodrave që rrethojnë vendin, u monitorua dhe paralajmërua për ndërhyrje të mundshme nga grupe të jashtme. Ixtlahuacán është një komunë në shtetin e Colima e vendosur në juglindje të shtetit, në jug të qytetit të Colima dhe në kufirin me Michoacán. Në këtë zonë, ku pasuria e kulturës Nahuatl është e kombinuar me peisazhe të bukura natyrore, ka disa vende që ia vlen të vizitohen. Ishim në disa vende interesante që gjenden afër selisë komunale të Ixtlahuacán, pika fillestare e turneut tonë.
GRUTTA DE SAN GABRIEL
Vendi i parë që vizituam ishte shpella San Gabriel ose Teoyostoc (shpella e shenjtë ose e perëndive), e vendosur në kodrën me të njëjtin emër. Aktualisht ajo i përket komunës së Tecomán por gjithmonë është konsideruar si pjesë e Ixtlahuacán, pasi që më parë ishte pjesë e kësaj komune. Ne u larguam përgjatë rrugës së asfaltuar që fillon nga sheshi Ixtlahuacán në jug, nga e cila mund të shohim fushat e tamarind që janë pranë qytetit. Pas rreth 15 minutash ne vazhdojmë përgjatë një devijimi në të djathtë pikërisht kur fillon pjerrësia e kodrës.
Në pjesën e sipërme, është e pamundur të vëzhgosh dhe shijosh një peizazh mbresëlënës: një fushë e vogël në plan të parë; përtej, kodrat që rrethojnë Ixtlahuacán dhe në distancë, male të mëdha që shtiren sikur janë rojet e vendit. Pas një ore ecje arritëm në komunitetin e San Gabriel, përshëndetëm disa nga fqinjët dhe një djalë u ofrua të na shoqërojë në shpellë që ndodhet disa metra larg shtëpive, por që kalon plotësisht pa u vërejtur nga ata që nuk e dinë se ekziston kjo vepër e mrekullueshme e natyrës.
Me sigurinë se do të ishim në rrugën e duhur, ne filluam udhëtimin tonë. Rreth njëqind metra përpara, udhëzuesi na çoi nëpër nënshartesën, 20 m më shumë dhe kishte një vrimë të madhe me diametër afërsisht 7 m të rrethuar nga shkëmbinj dhe një pemë të madhe në njërën nga brigjet e saj, e cila i fton kuriozët të rrëshqasin përgjatë tij rrënjët të ulen rreth 15 m deri në hyrje të shpellës. Shoqëruesi ynë na tregoi sa e “lehtë” është të zbresim pa ndihmë tjetër përveç këmbëve dhe duarve të tij, megjithatë, ne preferojmë të zbresim me ndihmën e një litari të fortë. Hyrja në shpellë është një hapje e vogël në dysheme midis gurëve, ku vështirë se ka vend për një person. Atje, duke ndjekur udhëzimet e udhëzuesit, ne rrëshqitëm dhe u befasuam kur pamë një buf që me sa duket ishte plagosur dhe ishte strehuar në hyrje të shpellës.
Meqenëse drita që arrin të filtrojë në brendësi është minimale, është e nevojshme të bartni llambat që të jeni në gjendje të vëzhgoni madhështinë e vendit: një dhomë me thellësi rreth 30 m, 15 të gjerë dhe me një lartësi afërsisht 20 metra. Tavani përbëhet pothuajse tërësisht nga stalaktite, të cilat në disa raste vijnë së bashku me stalagmitet që duket se dalin nga toka dhe që së bashku shkëlqejnë kur drita drejtohet drejt tyre. Diçka e trishtueshme ishte të vlerësoja se si disa vizitorë të mëparshëm, pa respektuar atë që ka formuar natyra për mijëra vjet, kanë shqyer copa të mëdha të kësaj mrekullie natyrore për t’i marrë si suvenire.
Kur bëmë një vizitë në brendësi të shpellës dhe akoma në ekstazë nga bukuria e saj, pamë se si, nga vrima e hyrjes dhe poshtë, formohen shkallë të gjera prej guri, të cilat sipas hulumtimeve dhe studimeve të kryera, ishin ndërtuar në kohërat para-Hispanike me qëllim që të kthejeni këtë hapësirë në një qendër ceremoniale. Ekziston edhe teoria se varret e boshtit të gjetura në shtetet e Colima dhe Michoacán dhe në republikat e Ekuadorit dhe Kolumbisë, mund të kenë një marrëdhënie me këtë shpellë ose të tjera të ngjashme, pasi strukturat e tyre janë të ngjashme. Vlen të përmendet se në këtë vend, i cili sipas historisë ishte vendosur në vitin 1957 nga gjuetarët, nuk ka asnjë referencë për gjetjet e copave arkeologjike. Sidoqoftë, është e njohur mirë nga banorët e komunës në zbulime të ndryshme të gjurmëve të kulturës Nahuatl, ka pasur pothuajse një plaçkitje totale dhe se askush nuk mund të shpjegojë se ku janë një numër i madh i pjesëve të gjetura.
PONDI I LAURES
Pasi të magjepsemi nga imazhet imponuese brenda shpellës San Gabriel, ne vazhdojmë udhëtimin tonë për në Las Conchas, një qytet i vogël që ndodhet 23 km në lindje të Ixtlahuacán. Një kilometër përpara Las Conchas u ndalëm në një vend të madh të njohur si pellgu i Laura, ku pemët duket se bashkohen për të ofruar një vend të freskët nën hijen e tij pranë Rio Grande. Atje, në bregun e lumit që ndan shtetet e Colima dhe Michoacán, pamë disa fëmijë që notonin në ujërat e tij ndërsa dëgjonim zhurmën e pastër të lumit shoqëruar me këngën e kalandrias, ngjyrat e të zezës dhe të verdhës, fluturonin nëpër kudo. Para se të nisej për në destinacionin tjetër, udhëzuesi tregoi disa fole të ndërtuara nga këta zogj. Në lidhje me këtë, ai na tha që sipas paraardhësve, nëse shumica e foleve janë në vendet më të larta, nuk do të ketë shumë stuhi; Nga ana tjetër, nëse ato janë në pjesë të ulëta, kjo është një shenjë që sezoni i shiut do të vijë me gale të forta.
VARRET E TIRO DE CHAMILA
Nga Las Conchas ne vazhdojmë përgjatë rrugës që shkon në Ixtlahuacán, tani i rrethuar nga plantacione të mëdha mango, tamarind dhe limon. Rrugës u befasuam nga një dre i vogël që kaloi para nesh. Sa e dëshpëruar dhe e trishtueshme është të shohësh që disa njerëz, në vend që të shijojnë dhe falënderojnë këto takime, menjëherë tërheqin armët dhe përpiqen të gjuajnë këto kafshë që janë gjithnjë e më të vështira për t'u gjetur.
Përafërsisht 8 km nga Las Conchas mbërrijmë në Chamila, një komunitet që ndodhet rrëzë kodrës me të njëjtin emër. Duke kaluar midis një kopshti limoni dhe një fushe misri arrijmë një pjesë pak më lart se pjesa tjetër e tokës, rreth 30 me 30 metra, ku është themeluar ajo që ishte një varrezë para-hispanike, pasi që deri më sot ato janë zbuluar rreth 25 varre. Kjo varrezë korrespondon me kompleksin Ortices, i cili daton nga viti 300 i epokës sonë dhe përbën një nga burimet kryesore të njohurive të periudhës para-hispanike të shtetit të Colima. Megjithëse varret me bosht ndryshojnë në madhësi, thellësi dhe formë, ato konsiderohen tipike për rajonin, sepse ato janë ndërtuar në përgjithësi në terren me gropë, dhe kanë një bosht dhe një ose më shumë dhomat e varrimit ngjitur ku janë gjetur eshtrat e të ndjerit. dhe ofertat e tyre. Pika e hyrjes në secilin varr është një pus me një diametër midis 80 dhe 120 cm dhe një thellësi midis 2 dhe 3 metra. Dhomat e varrimit janë të larta rreth një metër dhe 20 cm të gjata, me gjatësi prej 3 m, duke komunikuar përmes vrimave të vogla midis disa prej tyre.
Kur u zbuluan varret, komunikimi i shkrepjes me kamerën në përgjithësi u zbulua se pengohej nga copa qeramike ose guri, të tilla si enë, enë dhe metate. Disa studiues theksojnë se varri i qëlluar ka një simbolikë të madhe, pasi ndjek mitrën dhe varrin, ai u konsiderua fundi i ciklit jetësor: fillon me lindjen dhe përfundon duke u kthyer në barkun e tokës. Aty ku mbaron toka e varrezave është një petrograf, një gur i madh që ka të gdhendur një mbishkrim. Me sa duket është një hartë që tregon vendndodhjen e varreve të pushkatimit në vend, me disa rreshta që tregojnë komunikimin midis tyre. Përveç kësaj, diçka jashtëzakonisht interesante është gdhendur në gur: dy gjurmë këmbësh, një që duket të jetë ajo e një indiani të rritur dhe një e një fëmije. Përsëri, për keqardhjen tonë, kur pyesnim për pjesët arkeologjike të gjetura në vend, përgjigjet e banorëve dhe autoriteteve komunale treguan se varret ishin plaçkitur plotësisht. Në këtë drejtim, ka nga ata që pretendojnë se plaçkitjet këtu të marra nga plaçkitësit gjenden kryesisht jashtë vendit.
MARRJA E CIUDADEL
Gjatë kthimit për në Ixtlahuacán, rreth 3 km më parë, ne ndjekim një devijim të vogël për të parë La Toma, një pellg i bukur që është përdorur që nga viti 1995 si një fermë akuakulture, ku mbillet krap i bardhë. Kur largohemi nga La Toma, ne vëzhgojmë në distancë, në tokën e "Las haciendas", disa tuma të veshura me gurë që, për shkak të rregullimit të tyre në vend, tërheqin vëmendjen tonë. Gjithçka duket se tregon se nën spikatur e tokës ka ndërtime nga epoka para-hispanike, pasi format e tyre i ngjajnë piramidave të vogla që madje duket se rrethojnë atë që mund të jetë një fushë loje. Përtej këtyre ndërtimeve të dukshme ka katër tuma, në qendër të të cilave - sipas asaj që ata na thanë dhe ne nuk mund ta verifikonim për shkak të rritjes së barit - ekziston ajo që duket të jetë një altar guri. Na bëri përshtypje fakti që në piramidat e vogla kishte pjesë të bollshme të qeramikës së shpërndarë dhe idhujve të copëtuar.
Ky vend i fundit në udhëtimin tonë na çoi në reflektimin vijues: I gjithë ky rajon ka qenë i pasur me gjurmë të një prej kulturave tona stërgjyshore, falë të cilave është e mundur të njihemi më mirë. Sidoqoftë, ka nga ata që shohin në këtë vetëm përfitimin e përfitimit personal. Shpresojmë që ata të mos jenë të vetmit që përfitojnë nga kjo pasuri dhe ajo që mbetet të shpëtohet për të mirën e të gjithëve, kështu që në këtë mënyrë Meksika e panjohur të jetë gjithnjë e më pak.
NFSE SHKONI N I IXTLAHUACÁN
Nga Colima merrni autostradën 110 drejt portit të Manzanillo. Në kilometrin 30 ju ndiqni shenjën në të majtë dhe tetë kilometra më vonë arrini në Ixtlahuacán, duke kaluar pak para qytetit të vogël të Tamala. Duke filluar herët është e mundur të përfundoni të gjithë rrugën në një ditë. Për vizitën në shpellë është e nevojshme të keni një litar rezistent prej të paktën 25 metrash dhe mos harroni të sillni llamba. Para se të filloni ekspeditën, është e përshtatshme të kontaktoni Z. José Manuel Mariscal Olivares, kronist i vendit, në presidencën komunale të Ixtlahuacán, të cilin sigurisht e falënderojmë për mbështetjen e tij në kryerjen e këtij raporti.
