Atlatlauhcan është një qytet me origjinë para-hispanike emri i të cilit do të thotë "midis dy gryka me ujë të kuqërremtë", në të cilin, midis festivaleve përkatës, spikat ai i 21 shtatorit, kushtuar San Mateo, shenjtit mbrojtës të tij, imazhi i të cilit bartet në procesion për të bekuar shtëpitë dhe fushat e misrit.
Festivali i La Cuevita është gjithashtu i rëndësishëm, i cili festohet midis majit dhe qershorit. Në këtë, burrat vishen si maure dhe kaubojse, ndërsa gratë si barinj dhe shkojnë në një shpellë të vogël në dalje të qytetit për të nderuar Jezusin Fëmijë.
Karnavali zhvillohet menjëherë pas të Mërkurës së Hirit dhe gjatë tij burrat vishen si gra dhe fëmijët si burra të moshuar. Të gjithë krijojnë një nxitim nën tingujt e borive dhe daulleve, ndërsa një kukull prej druri e njohur si "Chepe" është bërë për të kërcyer. Vlen të përmenden festimet kushtuar San Isidro Labrador, më 15 maj dhe 15 dhjetor, kur imazhi udhëton në të gjithë qytetin i shoqëruar nga traktorë dhe kuaj, dhe, ashtu si Shën Mateu, bekon shtëpitë dhe të korrat.
Manastiri i mëparshëm i SAN MATEO
Pa dyshim, ky tempull është poli rreth të cilit rrotullohen të gjitha ngjarjet e qytetit. Data e ndërtimit të saj daton në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, megjithëse qyteti u katekizua që nga viti 1533.
Ka të dhëna shumë kurioze në historinë e këtij tempulli. Për të realizuar monumentalitetin e saj, mjafton të themi se në 1965 zilja e saj kryesore u transferua në Katedralen Metropolitane. Një tjetër tipar interesant është se mesha thuhet ende në latinisht, e cila deri më sot mban një ndarje midis kongregacioneve, sepse në selinë e famullisë, e vendosur disa rrugë nga ish-manastiri i vjetër, mesha thuhet në spanjisht.
Manastiret e mëparshëm të Morelos verior mbajnë shumë tipare të përbashkëta, midis tyre betejat që përmbajnë muret, siç mund të shohim në Tlayacapan, Yecapixtla dhe Atlatlauhcan, ndër të tjera. Këto përfundime sugjerojnë një funksion mbrojtës, por ajo që në parim mund të ketë qenë në këtë mënyrë, me kalimin e kohës u bë një stil arkitektonik.
Përmendja e veçantë meriton, si në Atlatlauhcan dhe në tempujt e tjerë në rajon, pikturën e saj murale. Këtu, dekorata i ngjan asaj të Santo Domingo de Oaxtepec dhe Yecapixtla. Ka shumë engjëj të vegjël që duket se janë formuar me të njëjtat kallëpe. Gjashtëkëndëshat e manastirit janë shumë të ngjashme midis Atlatlauhcan dhe Oaxtepec, por ato të mëparshmet kanë imazhin e Zemrës së Shenjtë në qendër dhe ngjyra e tyre është midis të kuqes dhe sepisë, ndërsa ato të Oaxtepec mbizotërojnë blu.
Manastiri i dikurshëm i San Juan Bautista, në Yecapixtla dhe ai i San Mateo Atlatlauhcan mund të konsiderohen si më i afërti, jo vetëm për nga afërsia, por edhe për nga stilet. Plani i saj arkitektonik është pothuajse identik, me fasadën të kthyer nga perëndimi dhe manastirin në anën e saj jugore. Të dy kanë një atrium të madh me kapela. Nafet janë shumë të ngjashëm, me lartësi dhe thellësi të madhe, megjithëse ai në Yecapixtla ka një shkëlqim më të madh të brendshëm për shkak të dritës që filtron përmes derës së saj anësore veriore dhe përmes dritares së trëndafilit përmes së cilës rrezet e diellit depërtojnë drejt altarit në muzg.
Fasada e Atlatlauhcan, megjithëse nuk është spektakolare, paraqet tipare interesante. Maturia e Rilindjes është e kombinuar me një orë neoklasike në pjesën e sipërme - dhuruar nga Porfirio Díaz - dhe që nga viti 1903 funksionon në mënyrë të përsosur. Atje jane
nja dy frëngji në skajet, pak poshtë kambanores, që i referojnë imagjinatën tonë një kështjelle mesjetare. Kulla kryesore është e vendosur prapa fasadës dhe mund të shihet vetëm nga ana veriore ose mbi qemer.
Në të majtë të fasadës, ne mund të shohim, si një tempull i vogël, kapelën e indianëve, gjithashtu të kryesuar me beteja. Në të djathtë të fasadës është hyrja në manastir, paraprirë nga porta e vjetër që lidh manastirin e dikurshëm dhe Capilla del Perdón. Si shtëpia e portave ashtu edhe kishëzat kanë zbukurim të shkëlqyeshëm në muret e tyre, një ikonografi që është restauruar pjesërisht dhe që tregon imazhet e Shën Agustinit.
Dera që lidh portën e vjetër me Capilla del Perdón është një shembull i bukur i stilit Mudejar. Të gjitha dyert e manastirit kanë të njëjtin model në harqet e tyre, por atyre u mungon gurorja e gdhendur si duket.
Nga kati përdhes i një manastiri mund të zbrisni në katin e dytë, por para se të ngjiteni këshillohet të vizitoni anijen e tempullit, i cili arrihet përmes një dere anësore. Brendësia është ndriçuar dobët dhe është pasdite kur, përmes hyrjes kryesore, drita depërton drejt altarit, ku spikat një selvi neoklasike nga shekulli XIX.
Një nga detajet më të mira të brendshme janë xhamat me njolla në derë: në njërën mund të shihni Shën Mateun me një kryeengjëll, dhe në tjetrin, Jezu Krishtin. Ky i fundit është i shkëlqyeshëm dhe tregon në gjoksin e tij një imazh të Zemrës së Shenjtë. Absida na lejon të admirojmë dekorimin origjinal, megjithëse në muret e tjera të anijes ka një bojë blu që duhet të fshehë një dekor të ngjashëm.
Pranë altarit, në anën e djathtë, është hyrja e sakristi, ku adhurohet Virgjëresha e Guadalupe. Trashësia e mureve është e habitshme, gjë që jep një ide për peshën e madhe të strukturës që ata mbështesin.
Nga maja, sipër qemereve, nuk është e mundur vetëm të mendosh për një peizazh të jashtëzakonshëm, por është gjithashtu e mundur të admirosh vëllimet e mëdha që i japin asaj pamjen e një tempulli-fortese.
Pas kambanares, e cila arrihet përmes një kalimi ku vështirë se një person mund të përshtatet, ju arrini
këmbanat për të lexuar disa nga legjendat e tyre. Disa metra larg është një urë e vogël që lidhet me kullën ku ndodhet këmbana më e madhe, e cila është e gdhendur, ndër motot e tjera: "Për Patron Saint Matthew". Në muzg, kjo strukturë voluminoze merr hije interesante të dritës dhe hijes dhe siluetat e vullkaneve pastrohen nga mjegulla e tyre dhe japin një pamje të transparencës së jashtëzakonshme.
NESE SHKONI NE ATLATLAUHCAN
Mund të arrihet nga autostrada Meksikë-Cuautla ose nga rruga Chalco-Amecameca. Për të parën, duhet të arrini bajpasin verior të Cuautla dhe të drejtoheni drejt Yecapixtla. E dyta shkon më drejtpërdrejt pas një kilometri e gjysmë midis autostradës federale dhe qytetit, tempulli i të cilit mund të shihet para se të arrinte lundrimin.
Vendi është shumë i qetë dhe nuk ka hotele apo restorante, edhe pse këto të fundit gjatë rrugës janë të bollshme.
Burimi: Meksika e Panjohur Nr. 319 / Shtator 2003
