Banorët e Punta Mita ishin grupe besimtarë që kishin shkëmbim tregtar nga Ekuadori në New Mexico, nga ku sollën bruzën.
Banorët e Punta Mita ishin grupe besimtarë që kishin shkëmbim tregtar nga Ekuadori në New Mexico, nga ku sollën bruzën.
Ne jemi në një cep të Nayarit, i cili deri para disa vitesh ishte një parajsë pothuajse ekskluzive për turistët e huaj dhe meksikanë, hobi i të cilëve është surfimi. Plazhet e gjata të detit të hapur, me valë të shkëlqyera sezonale që shpërthejnë në distancë, i ftojnë surfuesit të kalojnë disa ditë, madje edhe javë, në një rajon të Meksikës sonë që jo shumë kohë më parë ishte praktikisht i virgjër, larg progresit.
Gjërat kanë ndryshuar, Punta Mita është tashmë një qytet që ka tendencë të rritet dhe të zhvillohet turistikisht. Rritja masive e Puerto Vallarta çoi në kërkimin e vendeve të reja që ishin më të qeta dhe më pak të mbushura me njerëz për vizitorët dhe atje i gjetën ato, vetëm 50 km në veri të portit të njohur. Highwayshtë ndërtuar një autostradë, një njësi strehimi është ndarë, hotelet kanë filluar të planifikohen, restorante dhe dyqane të reja janë hapur, më shumë njerëz kanë ardhur duke kërkuar punë dhe madje është planifikuar zhvillimi i fermave të nivelit të lartë rekreativ.
Kanë kaluar vitet kur një rrugë e poshtër na çoi me një ritëm të ngadaltë në Punta Mita, ku kishte disa ushqime deti të freskëta fshatare me çmime të ulëta, plazhet ishin gjysmë të shkreta dhe mund të shihje vetëm anijet e peshkatarëve dhe surfistët e rastit që luftonin me valët e tyre tavolina, vite kur duhej të fushonit buzë detit; në mungesë të një opsioni tjetër për të kaluar natën. Ato janë pothuajse kujtime të humbura të asaj që shumë prej nesh është dashur të jetojmë.
Pavarësisht nga ndryshimet, sot ka kushte më të mira jetese për banorët, energji elektrike, telefon, transport dhe shërbime të ujit të pijshëm, shkolla, etj, përveç një grupi arkeologësh që mbërritën me misionin e eksplorimit dhe shpëtimit të historisë së një vend që në të kaluarën ishte i rëndësishëm duke pasur parasysh vendndodhjen e tij gjeografike.
Me miratimin e qendrës rajonale të INAHen Nayarit, një kompani ndërtimi punësoi pesë arkeologë dhe 16 punëtorë të cilët morën përgjegjësinë për të gjithë punën e shpëtimit, rindërtimit dhe regjistrimit. Arkeologu José Beltran ishte në krye të projektit, i cili para se të fillonte zyrtarisht punën bëri disa turne sipërfaqësore për të kufizuar kontekstet dhe zonat që do të eksplorohen. Për shkak të thashethemeve për plaçkitje dhe shkatërrim në një kodër që duhet të ketë qenë një vend ceremonial, u vendos që të hapte frontin e parë atje.
Vendi i njohur si Loma de la Mina ishte rrjetë dhe u nda në disa njësi dhe secili arkeolog mori drejtimin e një ose më shumë prej tyre. Për shembull, zbuluam se njësia Jug 1-Perëndim 1, e mbikëqyrur nga arkeologu Lourdes González, u shfaq në një tempull ose platformë të vogël me shenja të dukshme plaçkitjeje, si në katër cepat e tij ashtu edhe në qendër të strukturës.
Në kompleksin e Jugut, në krye të arkeologut Óscar Basante, u shfaq një platformë e plotë që formonte një bërthamë. Vetëm një pjesë e tiganit dhe pjesëve qeramike u gjetën atje, dhe është pjesa më e shkatërruar, sepse makineritë hiqnin një pjesë të madhe të materialeve kur mblidhnin papastërtitë për të rrafshuar rrugën e rrugës dhe atë të një kursi golfi në të ardhmen. Ky vend u konsiderua si një përparësi sepse u përpoq të rindërtonte platformën sa më shpejt të ishte e mundur, pasi që kursi i golfit dukej se përparonte më shpejt.
Njësia Veriore 6-Lindje 1 tregon arritjet e fituara në një kohë të shkurtër. Tempulli, pjesërisht i rindërtuar, tregon tre kate që korrespondojnë me tre faza të ndryshme, e fundit e mbuluar me gurë. Arkeologët Martha Michelman, në vizatim dhe Eugenia Barrios në gërmim punuan për të, i cili shpëtoi një ofertë që u shfaq në pikturat 57-58. Kjo ofertë përbëhet nga predha të copëzuara dhe të pirguara drejt lindjes, që ndoshta përfaqësojnë një perëndi të ujit. Oferta, që i përkiste fazës së dytë të ndërtimit, ishte nën një shkëmb gjysmë të rrafshët tashmë të copëzuar. Pranë një shkëmbi të tretë, disa centimetra në veri, u shfaqën dy fragmente të tjera predhe që në fillim mendohej se do të çonin në një vazhdimësi të vetë ofertës, por pas heqjes së këtij shkëmbi, nuk u gjet asnjë vazhdimësi e tillë.
Ndërsa këto punime u kryen me një ritëm të shpejtë, Beltrán iu përkushtua vetes për të udhëtuar 25 km plazhe për të zbuluar kontekste të reja, për t'i regjistruar ato dhe për t'u dhënë përparësi dhe për të llogaritur kohën e gërmimit. Për shembull, ai i Punta Pontoque, i cili u hap si një front i dytë, në fermën 16 - pronë private që së shpejti do të ndahej. - Në kodrën 3 (duke ecur në veri nga deti), kur bënin një turne sipërfaqësor, ata u zbuluan dy kontekste: njëra prej predhave dhe tjetra me një model vendosjeje. Në kontekstin e parë, u bë një linjë 5 km2 me një vendndodhje veriore dhe filloi ndërlidhja.
Ashtu si Beltran, Basante një pjesë të kohës së tij i kushtoi vizitave në vendet e tjera që vendasit përmendnin me ngulm, të tilla si rrethinat e shpellës Guano ose kodrën Careyeros, ku u gjetën enë sferike, konike dhe frustokonike madje edhe cilindrike, e cila ka shërbyer ndoshta për të kapur ujin e shiut të parë që, më vonë, do të kishte një përdorim ceremonial.
U zbuluan disa vende ku është e nevojshme për të eksploruar, si dhe zona të caktuara që zbuluan një lloj pranie njerëzore, të tilla si Playa Negra (afër shpellës Guano), ku ne ishim në gjendje të fotografonim një shkëmb të madh me tetë tasa të gdhendur në perimetër. Njëri prej tyre tregon në veri dhe pjesa tjetër shfaqet në qendër të shkëmbit, e cila duket se tregon një paraqitje astronomike të një konstelacioni.
Sitet me struktura piramidale u gjetën gjithashtu në Higuera Blanca, një qytet më pak se 10 km në lindje, i cili ishte bashkëkohor me Punta Mita në kohën e tij të lulëzimit dhe, përveç kësaj, shenja okupimi në Ishujt Marietas, disa kilometra nga Punta .
Provat e zbuluara deri më tani në Punta Mita tregojnë se ato i përkisnin Epiklasikës, ose Postklasike të hershme, midis viteve 900 dhe 1200, duke vazhduar pushtimin deri në Pushtim. Qeramikat tregojnë shumë ngjashmëri me Toltec-in Aztatlán, një kulturë perëndimore kryeqyteti i së cilës ndodhej në veri të shtetit të Nayarit.
Banorët e Punta Mita ishin grupe besimtarë që kishin shkëmbim tregtar nga Ekuadori në New Mexico, nga ku sollën bruzën; Ky shkëmbim mund të shihet në ndikimin artistik që shfaqet në veprat guaskë të gjetura deri më tani. Ata ishin lundrues të shkëlqyeshëm, gjë që i bëri ata të udhëtonin në brigjet e Paqësorit në veri dhe në jug, derisa të mbërrinin kontakte me vendet e përmendura tashmë. Bujqësia e saj ishte e përkohshme, duke pasur misrin si një produkt themelor kulture, përveç disa frutave që, së bashku me produktin e detit, përfunduan dietën e tij. Por shkëmbimi tregtar nuk ishte i kufizuar në ato rrugë, ata gjithashtu kishin kontakte të hershme me Altiplano, duke qenë sigurisht degë të perandorisë Mexica, që nënkuptonin ndikime ideologjike. Në rastin e bruzës së sjellë nga New Mexico, nuk është ende e qartë nëse mbërriti nga deti apo nga Altiplano.
Me të mbërritur, Spanjollët zbuluan se Punta Mita kishte qenë pika fillestare e një trafiku të bollshëm tregtar, por që po përjetonte rënien e tij. Në ato vite kishte tashmë vende të tjera, të cilat kishin filluar të dalloheshin në fushën tregtare. Ndoshta rënia e Punta Mita ndodhi kur rrugët tregtare me Altiplano lëvizën në jug, drejt brigjeve të Colima dhe Michoacán, duke humbur kategorinë e saj strategjike.
Pavarësisht nga rënia dhe braktisja graduale, Punta Mita vazhdoi të ishte një vend peshkatarësh që mbeti i tillë, derisa dy vjet më parë filluan planet për ta shfrytëzuar atë për turizëm, duke hapur kështu një faqe të re në historinë interesante të këtij këndi të Nayarit, një vend i vogël në Meksikën tonë të panjohur, ku pak nga pak janë zbuluar faktet e harruara që një grup arkeologësh me përpjekjen dhe punën e tyre kanë rindërtuar.
NESE SHKONI TE PUNTA MITA
Duke ardhur nga Puerto Vallarta, merrni autostradën nr. 200 në veri. Pas rreth 35 km do të gjeni në të majtën tuaj kryqëzimin dhe shenjën që ju çon në Punta Mita.
Nëse po vini nga Guadalajara ose Tepic, merrni të njëjtën autostradë nr. 200 në jug dhe kthehu djathtas në kryqëzimin e lartpërmendur.
Nuk ka ende hotele në Punta Mita, por ju mund të bëni kamp kudo në plazh.
Pije dhe ushqim mund të gjenden lehtësisht; jo aq benzinë, megjithëse ka një dalje karburanti.
Nuk është e këshillueshme që të ngriheni ose të lëvizni gurë në kodra, pasi ekziston një specie shumë helmuese e akrepit dhe në Punta Mita nuk ka klinika që kanë antidotin. Çdo shërbim mjekësor mund të gjendet në Higuera Blanca ose Puerto Vallarta.
Burimi: Meksika e Panjohur Nr. 231 / Maj 1996
