Epoka koloniale motivoi shkrimtarët spanjollë të interesoheshin për Spanjën e Re. Zbuloni më shumë rreth letërsisë së kësaj kohe ...
Ndërsa Kolonia përparonte, më konkretisht periudha Barok, dy Spanjat, e Vjetra dhe e Reja, prireshin të ngjanin më shumë me njëri-tjetrin, por kishte kontraste të mëdha midis tyre. Shumë shkrimtarë spanjollë dëshironin të vinin në tokat e reja: Vetë Cervantes kërkoi më kot pozicione të ndryshme në mbretëritë e huaja, misti i lartë San Juan de la Cruz tashmë po përgatiste largimin e tij kur vdekja ia mbylli rrugën dhe shkrimtarë të tjerë, si p.sh. Juan de la Cueva, Tirso de Molina dhe Eugenio de Salazar i zgjuar kaluan disa vjet në tokat e reja.
Ndonjëherë një artist shtonte praninë e tij të përhershme në ndikimin që veprat e tij ushtronin në kulturën barok të Botës së Re, megjithatë shprehja letrare e Spanjës së Re ka eksponentë të patejkalueshëm në Carlos de Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón, Francisco Bramón, Miguel de Guevara -Michoacan i cili është kredituar me sonetin e famshëm "Zoti im nuk më shtyn të të dua", i cili nuk është as nga San Juan de la Cruz, as nga Santa Teresa- dhe madje Fray Juan de Torquemada.
Duke folur për barokun letrar mund të bëjmë disa konsiderata: Ndoshta tipari më i theksuar i barokut letrar është, ndoshta, kontrasti. Kjo kiaroskuro, e cila në vepra shfaqet si një paradoks, kontradiktë dhe përdorim i tezës dhe antitezës, është pothuajse një simptomë e qartë e përdorimit barok të gjuhës: le të mendojmë, për shembull, për sonetin e Sor Juana Inés de la Cruz: "al Ajo mosmirënjohës më lë të kërkoj një të dashur, / dashnori që më ndjek Unë e lë mosmirënjohës / adhuroj vazhdimisht kë e keqtrajton dashuria ime; / keqtrajtimi ndaj të cilit dashuria ime kërkon vazhdimisht ”, tek ai, si tema, ashtu edhe fjalët e përdorura janë një demonstrim absolut i një dhe të kundërtës së saj. Shkrimtari nuk pretendon origjinalitet, një koncept që as në Rilindje dhe as në Barok nuk ka rëndësi si sot, por përkundrazi, nocioni demímesisoimitatio, i cili në spanjisht qartë është "të ngjash, të imitosh sjellje ose gjeste", ishte shumë herë ajo që i dha shkrimtarit faturën dhe reputacionin e tij të mirë. Kjo garantonte erudicionin dhe prestigjin e atij që shkroi një vepër. Në përgjithësi, kronisti shpreh burimet e tij dhe thekson autorët që ndikojnë tek ai. Ata zakonisht vendosin analogjinë, për të futur të tyret brenda një konteksti universal. Për shembull, Sor Juana ndjek udhëzimet konvencionale të kodit analog tradicional barok: kur bëhet fjalë për të bërë homazhe ndaj dikujt, për shembull në rastin e Neptunit Alegorik, ajo e barazon atë me një perëndi klasike. dhe mes saj, një vend të veçantë zë soneti. Janë kultivuar gjithashtu zhanre të tjera, natyrisht: kronika dhe teatri, disertacioni dhe letrat e shenjta dhe vepra të tjera të artit të vogël. Poetët barokë, me marifetet e tyre, përdorin paradoksale, antitetike, kontradiktore, të ekzagjeruara, ndikimi mitologjik, letrar, efekte të jashtëzakonshme, përshkrime befasuese, ekzagjerim. Ata gjithashtu bëjnë lojëra letrare dhe çudira si anagrama, emblema, labirinte dhe simbole. Shija për ekzagjerim çon në artifikim ose, në mënyrë barokale do të thoshim, anasjelltas. Temat mund të ndryshojnë, por në përgjithësi ato flasin për kontrastet midis ndjenjës dhe arsyes, mençurisë dhe injorancës, parajsës dhe ferrit, pasionit dhe qetësisë, përkohësisë, kotësisë së jetës , e dukshmja dhe e vërteta, hyjnorja në të gjitha format e saj, mitologjike, historike, shkencore, morale, filozofike, satirike. Ekziston një theksim kulteror dhe një shije e theksuar për retorikën.
Realizimi se bota është një përfaqësim, një maskaradë, është një nga triumfet e Barokut brenda dhe jashtë letërsisë.
