Urdhri Karmelit u ngrit herët kur në vitin 1156 kryqtari Bertoldo, duke përfituar nga fakti që grupe burrash në pension nga bota kishin jetuar në malin Karmel që nga koha e profetit Elija, ai themeloi me ta një shoqatë të vetmitarëve që bënin një jetë monastike.
Ajo shoqatë mori një rregull të rreptë nga Papa Shën Albert në 1209 dhe vite më vonë u bë një urdhër fetar. Pastaj ata emigruan në Evropë me emrin e Urdhrit të Zojës së Bekuar të Malit Karmel dhe nën drejtimin e Simon Stock u përhapën në të gjithë kontinentin e vjetër. Në shekullin e 16-të, Santa Teresa de Jesús filloi reformën e këtij komuniteti, i cili deri atëherë ishte në një gjendje relaksi total, duke filluar me motrat dhe duke vazhduar me fretër. Ishte dega Karmelite që pranoi reformën e shenjtës së Avila e cila, menjëherë pas vdekjes së saj, kaloi në Spanjën e Re.
URDHRA CARMELITE E SHKALLUAR N IN Meksikë
Përmes agjenturave të Markezit të Villa Manrique, të shoqëruar nga ai dhe të dërguar drejtpërdrejt nga At Jerónimo Gracián, Karmelitët arritën në Ul ,a, në bordin e anijes "Nuestra Señora de la Esperanza", më 7 shtator 1585, duke hyrë në qytetin e Meksika njëmbëdhjetë fetare, më 18 tetor. Kjo ekspeditë në Indi kishte një karakter rreptësisht misionar dhe atyre iu desh të bënin një themel në këto toka të zbuluara rishtas.
Fillimisht atyre iu dha vetmia e San Sebastián, një lagje për njerëzit autoktonë, e administruar deri atëherë nga Françeskanët, dhe më vonë ata shkuan në manastirin e tyre në Plaza del Carmen.
Zgjerimi i saj përmes Spanjës së Re ishte si më poshtë: Puebla në 1586; Atlixco në 1589; Valladolid (sot Morelia) në 1593; Celaya në 1597; ku ata themeluan shtëpinë e tyre të studimeve për fetarët. Ata ndoqën Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones dhe ajo e Nixcongo, në afërsi të Tenancingo, të dy shtëpi pensioni ose "shkretëtirë" qëllimi përfundimtar i të cilave ishte të respektonin rregullat e heshtjes lutje e pandryshuar, e vazhdueshme, vigjilencë, keqtrajtim i vazhdueshëm, largësi nga kënaqësitë dhe bashkësitë e kësaj bote dhe jeta e vetmitarit. Provinca e parë e këtij urdhri në Meksikë ishte At Eliseo de los Mártires.
RREGULLI CARMELITE I GRAVE BAREZE N ME Meksikë
Manastiri i parë femër u krijua në qytetin e Puebla më 26 Dhjetor 1604 dhe themelues ishin katër gra Spanjolle: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez dhe Juana Fajardo Galindo, në fenë e quajtur Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes dhe Përkatësisht Elvira de San José.
Manastiri i parë karmelitas në Mexico City ishte ai i San José, themeluar nga Inés de Castillet, në fenë Inés de la Cruz, të cilit pas peripecive të panumërta iu desh të bindte disa murgesha konceptiste që të ndiqnin reformën Teresiane. Pas vdekjes së Inés, duhej të kalonin disa vjet që manastiri të mbaronte. Qyteti ndihmoi ndërtimin e tij me lismonas, oidor Longoria siguroi dru për punën, Znj. Guadalcazar dhuroi mobiljet dhe zakonet dhe në 1616 murgeshat ishin në gjendje të banonin në manastirin e saj.
Manastiri, kushtuar Shën Jozefit, njihej me emrin Santa Teresa la Antigua dhe rishtari i parë ishte Beatriz de Santiago, i njohur si Beatriz de Jesús. Pas pak, u themeluan manastirët e Santa Terezës la Nueva, Manastiri i Nuestra Señora del Carmen në Querétaro, ai i Santa Terezës në Durango, ai i familjes së shenjtë të Morelia dhe ai i Zacatecas.
RREGULLI AUSTERA CARMELITE
Rregulli i këtij urdhri, një nga më të rreptët që njihet, ka si betimin e tij të parë atë të bindjes, dhe pastaj ato të varfërisë personale, dëlirësisë dhe mbylljes. Agjërimet dhe abstenimet janë të përditshme, lutja është soditëse, pothuajse e vazhdueshme pasi që zë pjesën më të madhe të ditës. Natën, ata nuk kanë pse të ndërpresin gjumin e tyre për mitra, pasi ata e bëjnë atë në nëntë të natës.
Gabimet në cilindo nga katër betimet u ndëshkuan me ashpërsi të madhe, duke filluar nga qortimi para komunitetit në një goditje në shpinë të zhveshur ose burgim të përkohshëm ose të përjetshëm.
Kështu që bisedat e mundshme të mos ndërpresin heshtjen monastike, rregullat ndalojnë dhomën e punës. Buzët e murgeshave duhet të jenë të vulosura dhe të hapura vetëm për të folur me zë të ulët dhe gjëra të shenjta ose për t'u lutur. Pjesën tjetër të kohës heshtja duhet të jetë totale.
Manastiri drejtohej nga priores dhe këshilli, zgjedhjet ishin të lira dhe provinciale dhe ata duhet të zgjidheshin nga murgeshat me vello të zeza, domethënë ata që kishin deklaruar dy vjet më parë dhe pozicioni zgjati tre vjet pa u rizgjedhur. Numri i fetarëve ishte njëzet, 17 me vello të zezë dhe tre me vello të bardhë. Nuk kishte asnjë servitut pasi rregullat autorizonin vetëm një porosi dhe një sakristan.
